开端祷词旧约时代，上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活，获得自由，在旷野里时时照顾他们，带领他们有如牧人带领羊群，而被称为选民的领袖、牧者（参咏22首）。

在那个时代，事实上广阔的水域被看成不可被人战胜的恶势力；尤其如果深渊里的风暴是混沌的象征，它们被称为阴府的黑暗。现在门徒们对湖一无所知：他们沉浸在害怕中，被吸进恶的漩涡中。

主礼：愿天主圣神引领全体信众和世界主教代表会议与会者，洞悉时代征兆，在一切事上，承行主旨，携手建设教会，传扬福音。众：阿们。主礼：愿全能的天主，圣父、圣子、圣神降福你们，并永远与你们同在。众：阿们。

同样奥秘的事情在每个时代重复着，那就是只要我们肯倒空自己的心，为他预备心灵的净土，接受教会的洗礼，他就会在你的心中诞生，作你生命的主宰，使你在人生的道路上永不迷失，而能平安的回到父的怀抱！

教宗指出：“今天的生活经常充满喧嚣乱，因此比过去任何时代更需要找回保持内心静默和收敛的能力。朝拜圣体不但使人自己，而且在耶稣基督充满爱心的陪伴之下，找回静默和收敛”。　　

这本书有一种开天辟地的气概，它发现了一个先贤时代的“信仰中国”，并且开创性地将中国文化辟为两段。　　

教宗说完了这些话，便呼求童贞圣母玛利亚帮助每个人深入了解今天的时代，以便把天主的话付诸实践。

基督曾说：“你们观察一下田野间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连在撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵”（玛6：28、29）。让我们跟随基督赏花去吧！

现在，请大家作个对比：今天我们所处的外部环境和生活条件与宗徒时代有多大区别？那时是创业时期，今天已经是发展时期，常说万事开头难，宗徒们用生命作代价，奠定了教会的基础。

“超越自我”，就是不断战胜自己，调整自己，适应时代，适应社会，适应每一个人。“超越自我”更是与天主的日趋接近，与天主的关系日益密切，这是福传工作取得成效的决定性因素。