我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。对于无神论者来说，要想直接证明神不可能存在，几乎是徒劳的。

他既爱护关怀失丧的人，就把自己忘记了。世俗的享乐就会在他身上失去吸引力，世上的重担也不再使他们灰心丧志了。真理的犁将会发挥作用，开垦荒地，不仅割去荆棘的枝条，而且把它们连根除掉。

由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。

问：教宗最近还探访了监狱中的被囚者…………答：对，教宗每年圣诞节期间都会进行关怀和爱的访问。

因为圣洗圣事是在友爱关怀和分享的背景下，慷慨施与的一项恩典。在教会历史上，始终是一个人给另一个人付洗，一个一个地传下去，形成一条长链。这是一连串的恩宠。但是我不能给自己付洗，我得请他人给我付洗。

他认为，今天教会更需要医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们…必须从低层做起。他说：我看教会如同一所战地医院，询问一个严重伤患的胆固醇和血糖是否高毫无意义！

杨万恒老师正在创作油画二、对他人的怜悯和关怀作为一名基督徒，有着基督悲天悯人的情怀。由于从前和杨老师交往很少，只能从他的妻子龚秀玲那里得到杨老师奉献教会、奉献社会的有限的几个数字。

出生富贵，读书方识主恩缘1926年7月9日，段兴柔出生于教外家庭，家境富有，且系家中独女，家人视其如掌上明珠；生活上，对她的关怀无微不至、百依百顺，但她并不娇惯。

耶稣善牧特别关怀因各种原因而困苦流离，像没有牧人的羊那样的人及家庭。

基督徒劝诫的本质，绝不是以审判或责备的心态为动机；它常是被仁爱和慈悲推动，并且是出自真正关怀别人益处的爱心。