疾病的折磨让病人极度消瘦，溃烂的伤口让室内刺鼻难闻，现患者的双手、双足关节已严重变形，两侧小腿及双足均有不同程度的溃烂。

他说：我几乎忘了，因为身高的关系，儿童的眼光和大人是不同的。儿童更贴近大地，更专注于享受目前，他们去学习，去发现，去接纳。而大人习惯于高高在上地去审视，因为距离让他们感到安全。

修会会士和在俗教友也有相同的责任，他们的职务虽然不同，但是都团结在圣体圣事中，而这件圣事乃是教会生活的泉源和颠峰。

我们每个肢体都秉承着我们的头耶稣基督不同神恩，我的神恩便是蒙召做福传者。回顾一年多来的福传之路，我知道言尽人间所有美誉都不足表达我对圣神之恩。

教宗在他的书房接见了这位贵宾，并向他致词说：“今天我们经验到恒心毅力的恩典，因为我们彼此虽然有着许多世纪的分裂，有着不同的道路，甚至难以愈合的痛苦创伤。

从碑上所用的不同文字语种来分析，可以辨别：用叙利亚文和汉文的墓碑，属于元代景教基督徒；而用拉丁文的墓碑，则属于公教（方济各会）基督徒，亦即今天人们所称的天主教徒。　　

正因为人人有缺陷，而且缺陷不同，所以人们更应该互相接纳，互相帮助，互相补足。健康的人更应该帮助残障者，这是报答天主给我们健康的最好方法。　　我是一个残障者，我觉得天主很不公平，为什么偏偏选中我呢？

当教友们大致明白了各种颜色和意义的祭服后就会以不同心情和神父一起参与不流血的感恩祭，共同奉献除免世罪的羔羊。

虽然泰米尔族以印度教徒为主，但丰收节不含宗教色彩，不同信仰的人都可参与庆祝，但不同地区的庆祝方式会有所不同。在北端的贾夫纳半岛，天主教徒和印度教徒用蕉树和甘蔗布置家居。

可是，我们却作出了不同的回答。教宗说：“每个信徒所冒的风险是奉行的不是真正的宗教热诚，所追求的不是在天主内的内心深处的期待，反而利用天主为我们的渴望和计划服务。”