但是他不同意父辈的计划，很快便离开那个埃特纳火山所在的城市前往美西纳要求加入耶稣会，随后又申请前往远东进行传教。直到1642年底，长上才在他父母的同意下接纳他作为初学生。

徐宗泽曾经指出《圣教杂志》应做到下列几项要求：（1）稳妥：公教报刊对新思想和新运动应持稳重态度，要积极研究，不尚新颖，不做先锋，在稳妥中成为时代的领导者；（2）负责，公教报刊在信德道理及风化伦常中应持有自己的立场和负责的态度

她在以后教授学员时，也同样这样要求他们。1998年5月的一天，足疗店来了一个客人，她叫王西云，被高淑玲称为幕后英雄，因为她比丈夫对自己的鼓励还要大。

编辑们的总体阅卷标准很严格，像一些丢字落字，音正字误或者错字别字等，一律为错，因在规则中要求以思高版圣经为准，故采用基督新教用语的一律为错。

如果你对自己的要求高一点，要研读的话，就不能跳过去了。当然要有一个入门。可以说，每本书都有一个钥匙，要懂得怎么样去打开它。

数年前，日本主教团下的天主教正义和平委员会向日本政府递交了一封公开信，要求日本政府不但应承担战争责任，而且要向战争中的受害人公开道歉，给予赔偿。

我依稀记忆，文革前，父亲在高挂的祖母遗像前，点上两支白色蜡烛，要求我们双手合十，或者跪下，或者祈祷。那时，我们感到神秘和好玩，这是父亲用自己的言行对我们子女信仰潜移默化的启蒙。

第三，在探索救国救民和人生意义的过程中，特别是当他要求对社会进行点滴改良的愿望遭到严重阻碍时，他希图对人们进行抽象的“人心”改造。

这是福音中耶稣对门徒的召叫，“舍弃一切”更是他对门徒的一个高标准的要求，是跟随的先决条件。在四本福音书中，我们可以找到主耶稣、训练和培育门徒的计划和过程。祂是一步一步地把门徒们带到成熟的地步。

放眼世界，畸形的、损害身体健康的审美并不稀缺，欧洲皇室的铅粉涂脸、束腰，日本妇女的铁粉黑牙，埃塞俄比亚的唇盘族，东南亚长颈族的铜圈，都是为了美不惜牺牲女子健康，并要求忍耐巨大的疼痛以博取美名。