校长夫人在内心深处是昂然挺立的，她在夫爱中证实她不是人间的“牛鬼蛇神”，更不是社会的“沉渣余孽”！

该国天主教会团体也蒙召在人民的生活中促进团结、爱德和重建，在社会生活中担任有建设性的角色，在关乎国家利益的问题上发声，坚决提倡尊重每个人的尊严和权利，尤其是穷人和脆弱者的权利。

教宗吁请所有善心人士，让爱和非暴力来引导人际关系，以及社会和国际关系；在我们针对家庭和国家关系作出决定时，应让本届世界和平日的主题非暴力成为一种生活风范。

以后经过教会人士的引导，父母怀着感恩的心，带领全家受洗加入天主教。主就这样召叫了我们一家，我的父母很快成为虔诚的基督徒，我便在这样的家庭里成长起来。

让我们从最著名的比喻开始：这个我们所有人或许自儿时就记得的：“父亲与两个儿子”的比喻（路15:1-3,11-32）。在这个比喻中，我们发现耶稣福音的核心，即天主的慈悲。

“肉欲”（希腊原文：σάρξ，sarx）：不是指身体本身，而是人堕落的倾向、自我中心的欲望。「仁爱」：爱的最高形式（希腊文：ἀγάπη，agape），是出于天主的爱。

（张士江神父“圣爱”2006年8月第75期P23）这个数字值得我们每一位神长、教友深思：1949年我们的教友是人家的6倍，现在人家是我们的3—4倍。人家的福传速度是我们的20多倍！

这个巨大的体育场当天成了格鲁吉亚基督信徒的大教堂。天主教徒、亚述-加色丁礼信徒、东正教徒、浸信会信友、信义会教徒和亚美尼亚信徒在礼仪中负责歌咏和各项服务，一同组成了超越彼此的分裂的天主子民。

政治学教授梁洁芬修女在澳门说：「在中梵关系紧张之际，教廷这次针对中国教会内部的问题，强化培育工作，是很正确的做法。」　　委员会自二零零七年成立以来，首次以教友培育为全体大会的主题。

我们的生命有何意义？死亡是否就此结束了一切？唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。