后来老主教和张尚志神父特地安排我和部分修生（后来河北修院三班学生）到路西新建的修女院去看门，这样我才有了个房间。在那样的艰苦岁月里，刘主教既热心牧灵福传，也不忘培养男女圣召。

前排自左至右：费白银神父、田恒存神父、高超鹏神父、张文西神父、杨晓亭主教、翁德光神父（Larry）、李荣品神父、任大海神父、王金福神父、李绵芳修女；后排自左至右：张化安神父、郁春景修女、张书芬修女、刘振田神父

教会是“我们信仰的母亲”，如同圣师聖西彼廉（St.Cyprian）所说：“若没有教会为母，就没有天主为父。”我们借教会的教导、圣言和圣事（特别是圣体圣事）而得到喂养、得到安慰。

耶稣出生后四十天，若瑟与玛利亚在圣殿里将他们的孩子奉献给上主，并怀着惊讶聆听西默盎关于耶稣和他母亲的预言（参阅：路2:22-35）。为了保护耶稣免受黑落德迫害，若瑟客居埃及（参阅：玛2:13-18）。

大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。

而此观感，得力于教会西教士传教者多。洪秀全和孙中山笃信洋教，与义和团的灭洋不共戴天；孙中山的排满和洪秀全要诛除的满妖，同义和团的扶清水火不容。

这道光的浩大当然不属于这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然后才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

硕士论文内容是从中西文化交流角度来探讨基督论，题目是：圣言和道。之后返回台湾，接任达义修院院长职务，并在碧岳神学院讲授信理神学中的神学思想发展史课程。

再如西默盎一样衷心赞美说：主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！（路2:28－29）。

年赤峰路谧中若瑟63-9-92年沦州张海清保禄74-4-246年辽宁省王学伟安博78-7-10辽宁省张帆若瑟64-7-14辽宁省夏罡若瑟75-3-166年辽宁省2002届董满平伯铎76-9-27辽宁省张伟国西满