与周围的人发生某种关系，并以这种关系组成生活，是人类生活的基本形式。不论一个人是否喜欢，他都必须和他人交往，因为没有人可以独立于群体之外。作为一个基督的信仰者，我们应该积极地开展我们的人际交流。

据目击者报告，有些人类头骨躺在街上。　　不过，他赞美信众的勇敢，尽管危险，他们仍聚集祈祷，故他请求世界各国领导人：「今天，我们恳求你们的注意力，你们的祷告和你们的帮助。」　　

为全体人类发展着想是基督徒的使命，只顾自身的利益，而罔顾别人的福祉是不公义的，我们有责任扮演先知的角色，指陈不公。　　

教宗常谈及上主的神在人类历史中的介入，祂令我们惊异：上主日也是我们基督信徒的圣神降临节，是更新受造界的圣神降临的时刻。因此，我们相信改变一些事情总是可能的。

神父在讲道中，进一步阐述耶稣救赎人类的神圣奥迹。他讲到：耶稣通过三年的传教生活（宣讲、显奇迹），使他在当时群众的心目中成为先知、救世者、领袖、英雄等等！

他写过许多批判宗教的文章，有许多成为哲学研究的经典，如1955年的哲学神学新论文﹑1961年休谟的哲学信仰﹑人类理解的质疑。

她以整个人类的名义说了愿你的旨意承行。因了她的服从，她成了新的厄娃，众生之母。而今，藉着五月圣母月和圣母月中的母亲节，使我们不由地想起和赞颂救主耶稣的母亲。

旧约与新约藉着耶稣一脉相承，这为基督信仰教会至关重要：教会在天主救赎人类的计划中找到自己的身份认同（参玛1:1-17；路3:23-38）。　　

我们到处可以听到和看到讲述人类灾难的形象和消息；同时我们又感到对此无能为力。怎样才能不让我们被这种恐惧和无能吓倒呢？

在人类两千多年的信仰经验中可以看出，那些渴慕真理的人，终会坚定地在痛苦与黑暗中看到天主的旨意。而那些追随耶稣为了吃饼得饱的人，终会离去。在金银散尽后立即转背奔向更多的利益与浮华。