3.近现代中国社会发展的世俗化趋势　　中国主流的传统文化与宗教具有强大的世俗化基因，近现代中国社会的政经发展更是推波助澜，大有将世俗化进行到底的势头。这当然与中国近现代发展史是分不开的。　　

他们是图利奥·马鲁佐（TullioMaruzzo）神父，在危地马拉传教的意大利方济各会士。

1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开，这是中国天主教历史上第一次代表会议。1668年1月（清康熙八年），天主教广州会议召开，这是中国天主教历史上第二次代表会议。

上午9：30金鲁贤主教在佘山大殿主持弥撒圣祭，前来参加弥撒的还有意大利驻上海领事馆总领事及副总领事，文化馆处长等十几人。弥撒后，大家到佘山修院合影留念。

教会

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》

中国已经同几个最主要的国家和地区签订了人文交流机制，即中国和美国、中国和英国、中国和法国、中国和俄罗斯，然后再加上中国和欧盟。我们始终强调：发展中外世界关系的三大支柱是政治互信、经贸往来和人文交流。

（……待补充）完整内容阅读：百年之际，让我们重温改变中国教会命运的《夫至大》宗座牧函（上）百年之际，让我们重温改变中国教会命运的《夫至大》宗座牧函（下）

之后，到法国里昂学习法文，又于1964年到比利时鲁汶大学攻读社会学，以优异的成绩完成学业。1967年3月，奉罗光总主教召回，担任三重堂区副本堂主任；同年4—5月筹备开立新堂区，并创办四维幼稚园。

1998年9月，社会科学院文献出版社出版的《中国基督教史略》（韩国李宽淑著），第一章第二页肯定了此事。