他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

阅读她谈性征(sexuality)的书，启发还是修士的我如何将性与灵魂连结在一起。不止如此，欲望(不止是性欲)如何深植于我们的灵魂之中。在阅读的过程中，曾有一个时刻她给了我一个清楚的宣告。

现在我们教会中，有好多教友（尤其是老教友）学习阅读圣经不足，而念经有余，这是我们当前教会存在的一个误区。

我想邀请各位以一种不寻常的方式去阅读福音（不寻常之意并不是以很渊博、有学问的、详尽的，或甚至于用华丽辞藻的），就是用非学术性的，而是家庭式的阅读，但其真实性一点也没有减少。

在进行泰泽祈祷时，１２０余位教友忏悔己罪，他们表示：今后要养成阅读圣经和教会书报刊的习惯，脱去旧我，穿上新我。

到台湾后，他们又在士林官邸内修建了一座“凯歌堂”，坚持每周两次在这里阅读圣经两个小时。蒋介石死后，宋美龄在美国生活很寂寞、平淡，却仍风雨无阻，乐此不疲地做祷告。

教宗还建议信徒阅读《宗徒大事录》第20章28到30节。保禄在这段经文中说：圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。

另一项研究是由美国杜克大学（DukeUniversity）针对3963人进行的调查，调查结果显示，阅读宗教书籍、祈祷或参加宗教活动，罹患高血压的几率降低40％。

最后，神父为我定了一份特殊的补赎经：用心去阅读去感受玛窦福音18：21—35耶稣给世人讲的宽恕之道。我第一次这么用心地去读了这篇已经很熟悉的经文，一个生动的比喻，一句富有爱意的劝勉。

要能更谦虚地，在尽可能广泛阅读资料，不掺杂意识形态的演绎推论基础上，再作历史研究。好能获得对公会议的事件性与它的决议之间更平衡、更相容的理解。