从今年3月份始，我们的会长采琪修女，就开始张罗我们7人去朝圣的相关事宜。

有一次，我去的时候，老先生从家中后院采了一个生木瓜回来，正要煮午餐，我就问他：“您采这个未熟的木瓜作什么？”他说：“我要煮饭，和米一起煮！”

1914年春，他从法国来到天津，直到1921年，桑志华只身一人，身背采集包，手拿地质锤，携带猎枪及各种网具，深入山西、陕西、河北、甘肃、内蒙古等地，采集了大量动植物、矿物标本，为北疆博物院建设打下了基础

教堂正立面朝南，为巴洛克式，室内则采用了罗马式的手法。三个雄伟而不失细腻的拱门将入口妆点得很有特点。　　北堂原址在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂。

2016年6月3日，我站在挂灯坪的山巅之上，把一本《圣经》放在了一块当年教堂的残石上，四周开满了白色的蒲公英和黄色的迎夏花，野草莓上沾着露水，随手就能够摘采，而耳边传来了悦耳的声音，那是弹琴蛙在溪泽地旁有节奏地

2月13日，因其心跳出现不规律的危险情况，医院随即采取了电击方式，帮助其恢复了正常心跳。次日，病人再次出现心跳不规律的危机情况，可惜这次电击抢救无效。病人在2月14日（柏林时间）上午9：30停止呼吸。

在京耶稣会士和中国教友们，采取了以中国哀悼先人的传统习俗与教会追念亡者礼相结合的方式，悼念和安葬了这位将毕生奉献给中国和中国教会的天主教耶稣会神父。

当天上午，装饰一新的主教座堂迎来了近千名教友，由于圣堂的空间有限，所以采用了提前报名，当场发出席证的方式，很多教友进不了会场，就站在圣堂外的广场上参与。杨全恩副主教宣读教区主教牧函。

正因为沙勿略发现面对的是一个具有高度智能和文明度的民族，他在日本自然就采取了更为灵活的传教策略，其要点在于入乡随俗。沙勿略听说日本人大多素食，他就尽量不吃肉。

神父在精神上的支持和教友们的祈祷，帮助布朗夫妇对儿子采取了严爱的管理方式：他们把儿子交给警察，儿子进了监狱。在这种情况下，亚当找到了天主并开始阅读圣经，生活发生了根本的改变。