「他们最终达成共识。但在此之前有一件很美的事：『众人都缄默不语，静听巴尔纳伯和保禄述说天主如何藉着他们在外邦人中行了怎样大的徵兆与奇迹。』要静听，不要害怕静听。当一个人害怕静听时，他的心中就没有圣神。

因此，我们应信赖圣神最终使我们达成共识的能力，即使有时我们觉得整个过程似乎不在我们的掌控之下。

来自北京人民大学国际关系学院的王义桅教授对法国媒体表示，北京与梵蒂冈很可能采纳越南与梵蒂冈2010年达成的协议。事实上，罗马天主教廷发言人隆巴迪也曾表达过类似看法。

神学家确实应该研究讨论并达成共识，但这些工作如果不在行走中进行，将无法结出好果实。

讲道中，胡神父邀请大家回到耶稣诞生的那个寂静的夜晚，体验圣母若瑟面对耶稣时至高的崇敬和至深的喜乐，在静默中找回自己生活的坐标，感受心灵的洗礼，达成重整生命的果效。

为了达成这个目标，第一步是要「承认天主是唯一人类大家庭的起源」。「祂是万物众生的造物主」，渴望我们活出手足情谊。因此，「承认人人享有同样权利等于是在尘世光荣天主的圣名。

然而这也意味着“我们的天父”的祷词就是达成深刻祈祷的标志，这为我们的人生提供了基本的导向，并帮助我们铸造天主子的形象。“我们的天父”的意义要比一篇纯粹准备好的祈祷文的意义更加充沛而意味深长。

同时也表示愿意顺服天主的权柄，以达成天主在人身上的意愿。福音书的记载中，主耶稣常用阿门这个词，是在祂开口教训人的时候。祂常说：“我实在告诉你们。”这“实在”（verily／truely）原文就是阿门。

一起行走，无需等待神学家们对共同举行感恩祭达成共识。大公主义透过一起行爱德和相亲相爱来实现。”接着，一位记者说教宗前往布加勒斯特东正教主教座堂是个美好时刻，但他与宗主教在一起，却没有一起祈祷。

为了达成这个目标，务必「从慈悲的福音重新出发」，因为神学源自于天主慈爱地寻找具体的人，与他们互相凝视。因此，教宗说：「做神学研究也是个慈悲之举。