教会一直认为这项命令是对自己说的,因而制定了为举行感恩圣祭的规则,即有关人心灵的准备,以及安排举行圣祭的场所、礼节和经文。
在2025年禧年来临之际,应教宗方济各的意愿,圣赦院颁布了《授予大赦的规则》,除了禧年大赦以外,其他获得大赦的常规途径和方式依旧有效,并表示,因着诸圣相通功,大赦可以用于惠及炼狱灵魂。
圣本笃最重要规则说:不要把任何事物放在天主的事物、也就是礼仪之前。为隐修士来说,礼仪生活最为重要,其他的一切次之。其实,圣本笃的话也是为每个人说的。天主是重要的,是我们生活中最重要的事实。
不用说也知道,这些问题都与今日的世界大相径庭-今日世界所提倡的自由是不考虑价值、律法与客观规范的,并且怂恿人们拒绝这些使他们即时的欲望受限的规则。
大城市和世界城市化的问题及其后果不只是安全问题(也即,如何为居住在同一地区的不同的人制定同样的规则等等),而首要的是社会和文化的问题。
我们不要徘徊于重新考虑礼仪改革的各项选择,却要更透彻地明了礼仪改革的基本原因,有需要时也借助历史文件,并吸纳礼仪改革富有启发性的原则,以及遵守礼仪改革的规则。
不用说也知道,这些问题都与今日的世界大相径庭-今日世界所提倡的自由是不考虑价值、律法与客观规范的,并且怂恿人们拒绝这些使他们即时的欲望受限的规则。
只要失去了对超性秩序的忠诚,失去了对「交谈」规则——即铭刻在人类心中的普世道德律——的尊重5;只要人的整体发展和基本尊严的保障受到阻挠或被否定,只要有数不清的人被迫承受难以容忍的不义和不平等
为何自然界愿意遵循如此优雅的数学规则?如果宇宙的诞生纯粹是物质的随机组合和偶然演化,那么这种高度的秩序性和规律性就显得不可思议。
事件和法律公约等定制的基督教新教世界秩序;第二股潮流是:以《共产党宣言》为标志,将现代工业革命中出现的大量的产业工人和社会最低层的贫困人群秘密组织起来,形成无产阶级,并将工业革命中的科学技术中所包含的物质规律上升到人类理性规则