我们知道你也深爱四川汶川等地区，因地震而遭受死亡和苦难的兄弟姐妹。我们现在也像玛利亚和玛尔大一样，感到苦痛和无助；我们只能将他们完全地交付给你。

神父在讲道说：“今天确实是苦难的日子，但这苦难中也有喜乐，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明。

教宗在讲话中提醒，他们的责任是回应天主的召唤，成为人民“救恩的工具”，不要转面不顾人民的苦难，要在国家发展的历史中扮演先知性的角色。

印象最深的是当我们参观了圣阶堂（耶稣圣血滴）时，看到不同肤色的外国教友们顺着圣阶依次跪拜、叩首、亲吻，默想着耶稣的苦难，我们也和大家一样，满怀赔补基督苦难的心情，逐阶跪拜向上，体验当年耶稣受难的痛苦与艰辛

是信仰给了她力量使她坚强，是信仰充实了她苦难的一生，是信仰使她有坚定的信念，相信这个世界在天主的安排下一定有公理存在。

值得我们反思：教会要切实采取有效的行动，改变必须改变的……然而首先应改变本身和其中的每一个成员，要和苦难者一同哭泣。

她服从的美德，正是我们所欠缺的；她所行的福传之路，却是我们所忽视的。

他在旷野里对诱惑者的苦难是他以赤子之爱服从天父的至高表现。《天主教教理》第539号。耶稣禁食抗诱的事件，深深地影响了教会斋戒的践行。斋戒是克己的形式。

雪后的苦路湿滑无比，真是名副其实的加尔瓦略痛苦之路。连续爬坡拐过十几道弯，真正的十四处苦路始现眼前。每一处都立有石碑并刻有耶稣苦难的文字说明。十字山顶即是苦路的第十四处。

孔神父围绕分辨主的旨意、恢复完整关系、降生奥迹和逾越奧迹、十字架之路等主题，阐述了生存的三个图像、生命的三个阶段和生活的三种关系，使大家深入圣言，圣德获得强化，生命得到更新。