这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？结果是身败名裂，家人也跟上倒霉，何苦呢。

若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答覆，且要以温和、以敬畏之心答覆，保持纯洁的良心，好使那些诬告你们在基督内有良好品行的人，在他们诽谤你们的事上感到羞愧。

比如有人落水需要帮助，如果只有你一个人，你的良心会非常敏感，道德选择会十分挣扎；但若与你在一起的还有十个人，或者更多的人时，你就会想：他们都不下水救人，我又不善于游泳，就算我不在现场，还是有人可以帮助落难者的

因此，为了获得积极成效，教宗鼓励文化界和传媒界也要加入打击犯罪的行动，并邀请众人作深刻的良心反省，自问自己有多少次容忍一个人被看作是物品，为了销售产品或满足某种不道德的欲望而被陈列？　　

美满的婚姻，是爱情加良心。婚姻是纯洁的自私，爱情是神圣的贪婪，一旦你不再自私了，说明你对她已不再重要了。

忠于生命的福音，尊重生命并视其为天主的恩典，有时候需要勇敢地作出抉择，逆流而上，在某些特殊情况下，会走到良心异议的地步。

这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？我身为司铎，蒙主拣选成了祂仁慈的施行者，能够像这位忏悔者一样仁慈待人吗？

身为神父、牧者，肩负着神圣的历史使命，艰巨而又沉重，基于我们教会目前的教友整体素质，为了适应新时代社会诸多复杂的形势挑战，能否盐咸光亮，能否傲立于社会发展的前沿，能否真正成为现代化社会的良心，显然，传统中的念好经

不走心的表面行为会使人的良心渐渐刚硬，对罪恶越来越不敏感，人心与人心的距离越来越远，爱德有时就成了一种口头的表达而已。练拳不练功，到老一场空。信仰真正的功夫，必须扎根于内心！

这份公告也源於我们身为公民该做的良心省察。全球有2.5亿移民，其中有2250万难民。那麽，教宗方济各在世界和平日文告中提出的四个动词，能否成为建设更友爱、更安全社会的具体步骤呢？