真福雅松达与方济各修女院　　圣富格拉主教带来七位外籍修女于1899年春在太原府内大北门街主教座堂创立了圣巴斯卦修女院，后于1900年被毁，第二批修女6人，继承先圣，奉命于1903年元月2日，来到山西太原县洞儿沟开展工作

他们继承了山西教会的传统，肩负着各教区的重任，求天主降福他们身体健康，继续为天主服务。接着孟主教也代表全体神父们讲话，表达我们此行的目的。

通过今天的福音和读经，我们认出了耶稣是“默西亚，天主子”，我自己是“耶稣的兄弟姊妹，是天父的儿女”，身边的人是主耶稣最小的“兄弟和姊妹”，也是将来继承天国的人。

今天重温这段不平凡的历史，对于我们继承民族革命传统，促进各族人民大团结，共建繁荣富强的社会主义和谐社会，都具有重要的现实意义。

而且真正的宗教力量从鸦片战争时期就帮助中国做了许多有益的事，比如天足会，是传教士们建立的，把中国妇女几千年的小脚解放了，可是洪秀全和义和团之流来了就先杀传教士，到如今，我们似乎也继承了这一野蛮性，宗教成为了令人谈虎色变的话题

[page]韩国：切头山纪念馆藏圣教会最重视继承，圣传、圣经、与教会训导构成了天主教完整的信仰。

“信德”继承了利玛窦、雷鸣远等先辈们的优良传统，走在了中国天主教会的前沿。愿她再接再厉，为我国圣神时代、教友时代的早日来临，作出更大的贡献。

而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

但也不可绝对化，教会既要革新，也要继承。比如拉丁经歌保留几首人人熟悉而且知道大意的传统歌曲，如Tantumergo和SalveRegina等，有时还可唱唱。

二．教区结构1．教区主教　　主教是由天主制定继承宗徒位者，藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人(can.375#1)。主教以基督代表的资格，用善言善表，用权力管理托付给他们的天主子民的一部分。