大堂美观圣洁，堂内顶棚光耀夺目的十字架，折射出基督救赎的慈悲之光；一颗硕大的圣母圣心和三朵不同颜色的玫瑰花，其意义为：红色表示以痛悔的心祈祷；白色表示怀着纯洁的心祈祷；金色表示以无私的、不参杂私欲偏情来服务教会

在这里，我们纯洁、清澈。上主在我们内心所掌管的地方，罪就无法挟制我们，我们内心的至深之处在此纯净无瑕。2.哀恸的人有福了！因为他们必得安慰过去几年中，这句真福八端的智慧越来越常在我心中浮现。

宽容就像水，宽容好似河，宽容让涓涓细流汇成江河，融入大海，托起远航的帆船，载着伟大的理想；坚定的信念；纯洁的信仰。走向我们的朝圣之旅；走向我们的精神彼岸；走向我们的灵魂家乡；走向我们天父永恒的怀抱。

“祈祷有如馨香的朝露，但必需用纯洁的心，才能感受到此露由祈祷中流出的香甜，正如熟透的葡萄一般。一切烦恼在虔诚的祈祷中，就如太阳下的积雪一样溶化了。”

（也可唱「垂怜颂」第二节）主礼：主基督，请帮助我们满怀喜乐，以纯洁的心神，迎接你的来临。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。（也可唱「垂怜颂」第三节）主礼：愿全能的天主垂怜我们，……。

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。我愿意缅怀一位当代的英勇见证者，安德肋·桑托罗（AndreaSantoro）神父，在土耳其传教的罗马教区司铎。

在知善恶树之前的生活片断，他们是在天主临在恩宠之下过着纯洁无瑕的日子。这是在起初时人类的原型(archetype)和中国文化上的：人之初,性本善是有异曲同工之妙。

还有些儿童被遗弃街头，得不到家庭温暖，自生自灭；又有孩童纯洁的身心遭卑鄙下流者侵犯，造成一辈子的心理创伤。

求祢赐我有宗徒一样的征战热诚，予以圣宠，使我成为火焰，把纯洁的、永无休止的圣爱燃烧开去。第六天　求勇德吁，勇德的圣神!祢曾赐予殉道者勇气，为主基督的缘故欢乐地舍生。请将这勇德尽行灌输我心。