教宗指出，保禄说的“我们过节…………只可用纯洁和真诚的无酵饼”这句话在今年保禄年继续发出回响。

如果你从来没有尝试过以纯洁的信心依靠他，那么，今天就是开始的日子！

好多个“为什么”出现在脑海中，我当时整个人都陷在无数个“为什么”中，不由俯首向上主呼求，寻求答案：“主啊，求你造就我，求你给我再造一颗纯洁的心灵，属于你的心灵，求你安排适合我做的事。”

当我正式进入这个团队的时候，我才真正感受到他们的纯洁。我很敬重一位姐姐，她叫贾雪莉。

讲道后，接着举行隆重的复愿仪式，复愿者听到宣读自己修会圣名后，在两位修女的帮助下走上祭台，跪在主教面前，诵念修会经文后，主教祝圣十字架亲自为玛尔大修女戴上，并戴上纯洁美丽的花冠，接着在主教带领下全体教友跪在天主及诸圣前咏唱诸圣祷文

减少对人的敌意；增加自己对愤怒的控制能力；降低心率；降低酒精和其他化学制剂对自己的影响；更不容易出现沮丧等类似的症候；减少焦虑等类似的症候；减少长期的伤痛；使人更加友好；拥有更健康的人际关系；使得自己拥有更为纯洁的信念和更为安定的灵魂

所以旷野成了保持自身宗教传统纯洁的一种渠道，而这种生活往往是出于宗教信仰的热诚，同时急需用神圣的力量来对抗社会的俗化。旷野生活渐渐被认为是圣洁生活的一种体现，换言之，旷野是上主特别临在的地方。

要教他们知道凡代表至高至圣天主的人，务须保持他们的心灵纯净清洁，而这一种纯洁乃包括他们的衣服以及家中的一切事物在内，俾使服役的天使获得凭据，可以证明真理已做了改善生活、洁净心灵，并使志趣高尚的工夫。

回归领洗时的原始与纯洁托尔涅利和斯塔利亚诺主教都谈到了什么是大赦这个问题。大赦在过去也曾引起争议，因为马丁·路德攻击教宗和罗马教会的部分原因，正是大赦的商业化概念，即只要付钱就可以获得宽恕和补赎。

（《修会生活革新法令》9）隐修者的心，是一颗完整的心，不只炼净罪过，而且整合地奔向天主，这颗心的爱是彻底而完整不分的，反映出荣福圣三最纯洁的爱。