再后来，教会有了一块地，在会长的带领下，以及教友的努力下，盖起了达2312平米的大教堂。在村里建一座教堂一直是母亲的愿望，她在天上定会欣慰的。

文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。谁成想这座逃过了十年浩劫的百年精美圣殿却毁在了我们自己今天的修缮之中，这中间难道没有我们值得反思的地方吗？

后因机遇，购得现井大教堂的堂址，并于1905年建堂，而后教会发展迅速，辐射周边的村镇，成为当时周边十几个教堂和祈祷所的总堂。

在徐家汇天主堂朝圣团见到了“老乡”谢慧敏神父，在他带领下，大家领略了徐家汇——这个曾是“远东第一大教堂”的风采。在天津，教友们先后到西开教堂、紫竹林教堂、咸水古教堂朝圣。

不过这次没有住在她娘家的村子里，是住在她的妹妹家，因为这里有大教堂，他们还要带着孩子们进堂念经，至此他们打架的次数越来越少了。攒了点钱以后，他们又举家回到山里，给大儿子娶了媳妇。

魏修士介绍说：“矗立在市中心壮丽的大教堂，在市民心中原是一所神秘的历史性文物，如今圣堂尚未正式对外开放，络绎不绝的市民就赶来参观，先睹为快，一饱眼福，这正好也是无声福传的好机会。”

在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。

编者按：本文是德籍科隆教区柏寒夕神父（Fr.MichaelBauer）于2015年10月31日在德国领事馆中举行的天主教和基督新教合一运动活动中的发言。

我过去对朝圣的刻板印象是：到世界有名的地方，看宏伟壮观的大教堂。然而这次旅行非常有趣的是，我们参观的几个大教堂，都因整修而不开放，或已被破坏失去原貌。

1999年复活节，在范家圪大教堂，田巧芬在吴常在神父手中领受了洗礼，女儿晴晴也领了洗。后来由于饭店不景气，他们把饭店搬到位于河间城东约50公里的李屯，紧邻沧保公路，饭店改名叫京开饭店。