既然科学家有了“复制是生命定义的核心”的统一认识，那么，细菌复制出来的自然还是细菌，把它与人的祖先联系在一起未免荒谬。据说自然界里的细菌多达10万种以上，单是寄宿在我们身体上的至少有100万亿个。

（续）换句话说，他们创造自己的科学体系的高度热情全部来自一个唯一的动力，那就是希望知道“天主的意志”的强烈欲望。

依靠科技，及时捕捉致富信息，学科学，用科学，就能使“治穷致富”的步伐加快，收到事倍功半的效果。

归根结底，做好宗教工作要以科学发展观统领宗教工作。贯彻落实科学发展观，实现经济社会又好又快发展，是全社会的共同责任，需要各个方面共同努力。对此，宗教工作干部深感责任重大，宗教界人士也是责无旁贷。

中国多家主流媒体上周纷纷报道徐光启诞辰450周年，高度赞扬他对中国近代科学及中西文化交流的贡献。　　徐氏家乡上海市宣布由今年4月至12月，举办纪念明末爱国科学家徐光启诞辰450周年系列活动。　　

提出办学信条是崇尚科学,注重文艺。学院功课第一条就是拉丁文：“拉丁为读任何国文（指英、法、德、意）之阶梯，议定急就办法，限二年毕业，首年读拉丁文，次年读何国文，以能译拉丁及任一国之种种文学书为度。”

众多科学家在信仰基督的基础上，专心研究自然中蕴含的科学规律，取得了辉煌成果，推动了科学技术的持续发展，为人类生存带来划时代的进步；合作共赢的意识加强，欧洲联盟成为一个无国界统一货币的大家庭；以人为本，尊重人格的氛围浓厚

但徐光启的科学成就还远不止这本《农政全书》，泽及后人的也绝不仅《崇祯历书》。他的翻译天赋和中文版《几何原本》，惠及了世世代代的华夏子孙。徐光启考中进士后不久，有一次去看望利玛窦。

（格后10:5）此方式尤其在对一些知识分子、理性人士、崇尚科学与逻辑等人士传福音时使用。

教宗接着表示，在利玛窦神父的传教工作中，使宣讲福音本地化和把西方的文化和科学介绍给中国，是不该分开的两个方面。利玛窦神父到中国并不是为带去西方的科学和文化，而是为将福音带到那里，让人认识天主。