通过学习和研究，我了解到中国教会的历史，特别是早期耶稣会在中国传教的情况，还有19世纪欧洲侵略者进入中国之后，教会与政府产生的种种矛盾；最重要的一点是，文革时中国信友所遭受的磨难。

虽然他经历了不少磨难、挫折和惊险，但在天主的大能护佑下总是一次次地化险为夷。

期间宋学琴虽然遭受着痛苦磨难，却没有停止福传的脚步，20多年在本村、邻村传了近百人领洗入教，丈夫也在她苦苦哀求了天主8年后领了洗。

可经过磨难后，就会觉得柳暗花明又一村。俗话说：不经历风雨怎能见彩虹。圣德兰修女曾说过：疼痛、哀伤、痛苦都是耶稣的亲吻——是你这样亲近他，使得他能亲吻你的记号。

（约2：10）这让我知道，我们信天主，并不是只为消灾免祸，而是要靠着天主的力量去面对，去处理好人生必然会遇到的种种磨难。

直到1610年5月中的一天，他感到大限将至，当有人问他将留给世人什么时，他回答：“一扇功德之门，但不无艰苦磨难。”次日，利玛窦溘然长逝，万历皇帝赐地安葬。

心诚忘却路艰险，情真意切志更坚；安得人间春常暖，圣子为之受磨难。”类似赞美颂扬的诗句还有很多，不少也是出自教外朋友之手，如此诚挚真情实在让人钦佩。

我们深受战争时期的磨难，我们听到为全人类的救赎而痛哭的声音。这一人类历史的“堵塞”，使礼仪加强了对天主经中的最后一项祈祷，表现出教会的人性化。

尽管陷入矛盾和磨难之中，但新受造物的未来已在我们的世界中闪耀，并点燃了新生命的希望。教会的使命是让这希望去“感染”全体子民。

在极度的忧愁苦闷中，我对天主怀疑、抱怨：为什么我的人生会有这么多的磨难？我头顶的天空为什么如此让人压抑……在沉默中，失望时时光顾，我几近绝望的边缘。