善灵修者都会借助各种境遇去体会、去捕捉天主赋予我们恩宠的对接点在哪里，如果一味地缠绵于外在的是非纠葛，就会错失掉天主赋予我们的那个恩宠的对接点，岂不可惜？

想想你头胎生子，实在是过生死关口，却没有一个亲人在身边照顾，尤其是丈夫也狠心远离，这是我的错，可你事后却一点也没怪我。

但是，在网络上，有教友提出意见，认为手领圣体是错的，是亵渎了圣体。我们天主教平信徒网上杂志做了一个问卷调查，并不是问教友们意见，而是问现在各堂区领圣体圣血的情况。

耶路撒冷的圣奇利禄曾写道，那些讥笑宗徒们在五旬节喝醉酒的人不无道理，他们只是错在把这种醉归因於普通的酒，而不是那由‘真正的生命’所酿制的‘新酒’，即基督。

门徒们问耶稣一个孩子生来瞎眼是谁的错时，耶稣回答说：为叫天主的工作在他身上显扬出来（若九1-3）。因此，面对我们从小就会遇到的诸多不幸，天主愿意治癒这些不幸。你们已经有所体验。

通过这次在参与弥撒中弹错出丑，使我惭愧自责不已，辜负了众教友对我的期望，更愧对了主耶稣基督。

因此，我也更有信心来面对你，即使我有太多太多的错，只因你的爱，让我重新回到你身边。主曾说：“你们要谨慎，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候到来。

第一、第二、第三个房间：故乡、新生、辉煌的“无用之物”一幅宽2.5米的布面油画《马切拉塔全景》让我们看到了利玛窦的故乡，它坐落在土地肥沃的乡村中一个锥形的山顶上，被白色的城墙包围，红顶白墙的房子错落在山坡上

我们往往会以为，只要念了早晚课，念了玫瑰经苦路经，常常进堂望弥撒领圣体，那就算尽了作好教友的本分，完成了恭敬天主的任务，即可心安理得、万事大吉，其实是大错而特错！

如果是这样，那么不但冤枉了科学，也错怪了信仰。历史痛苦地告诉我们在这方面所持的上述态度。他提出新真福纽曼枢机对科学抱开放和有建设性的态度，是我们效法的楷模。