我不知道──还要经历多少困惑和徘徊我不知道──还要经历多少暗夜和阴霾只要有一种爱──在迷惘中把我呼唤只要有一种爱──像阳光撒到我的心里来(我的希望会燃烧)我不知道──还要经历多少多少坎坷和挫折我不知道─

李祖白是汤若望的弟子，也是在钦天监任职的一名信教官员，他写过一本《天学传概》，认为中国古代，天主教思想必极发达。

6月23日晚上，夜已很深了，我们一家四口目不转睛地盯着电脑屏幕，此时的网速像低头吃草的老牛，慢悠悠的，更使人心急如焚。

渭南下吉镇南白村的白宏录教友，在转变之前就是这样的人。他说：那个时候，偶尔进堂念经也纯粹是走形式。但是一个偶然的机会，一位教外人向他提出的一个问题竟然使他的信仰发生了大的转变。

看时头脑要过滤，对己有益应是善；多数影视是爱情，勾心斗角是情感；酒色财气迷惑人，争名夺利私欲贪；武打战斗争荣誉，劳民伤财没平安；个人陷入难自拔，随着模仿落笑谈；缺乏分辨很投入，弄巧成拙走极端；生活失调也上瘾，夜不守规难安眠

如此一来，到海边度假的游客就可以方便地做礼拜了，不怕与当地夜店和酒吧“争夺人气”，教堂活动时间主要是晚上10点至凌晨1点。这个充气教堂高约100英尺（约30米），是一个基督宗教团体的“新发明”。

清乾隆十二年（1747年），有一位西班牙传教士，即后来的白主教，进入村子传教。

嫂（白）：你说这科学家也有敬神的呀。妹（唱）：科学家信神很正常，国家元首也一样，孙中山、林肯、布什等，他们敬神更虔诚。嫂（白）：那他们咋能知道有个神呢？妹（唱）：森森万象眼轮中，须知由来是化工。

这么冷的天为什么躺在这里？两人立即停车下去查看。只见老太太衣服单薄，满面污垢，在寒风中瑟瑟发抖；不知是饥饿还是有病，还不时发出痛苦的呻吟。你是哪里人？回答得有气无力，含糊不清（好像有些痴呆）。

天主称光为‘昼’，称黑暗为‘夜’。创世纪论一天过去了，会这么说：过了晚上，过了早晨，这是第一天。