这种喜乐并非来自物质的满足，而是源于对天主全然的信赖和与万物合一的和谐。他常唱着赞美天主的歌，即使在受苦时也能保持内心的平静。这种超凡的喜乐，如同磁石般吸引着那些在世俗中挣扎，寻求内心宁静的人们。

这告诉我们：基督徒的守斋，源于对基督的爱——是爱让我们渴望与祂结合，是爱让我们在祂受苦时愿意分担，是爱让我们期盼祂的再来。所以，新约的守斋不再是旧约那种“悲悲惨惨的苦行”，而是出于爱的关系。

这既源于对基督教教义的断章取义和曲解，也有着深刻的中国特色。近年来，中国基督教会不断发出要警惕异端邪教的警告。

在这献身生活年中，不同的修会团体会联合及个别地举办不同的活动，鼓励教友们踊跃参加，与本地教会的度献身生活者全体一起向主表示感恩，而且是无限的感恩，因为献身生活根源于天主的无限爱情，是祂的爱吸引了人，被吸引的人欣喜地踏上献身生活的旅途

例如：·尽管基督教发源于中东北非，今天，与世界任何主要地区相比，这个地区的基督徒不仅密度最小（占这个地区人口的4%），而且数量也最少（约1300万）。

祖辈告诉他那是源于犹太人过逾越节的习惯。逾越节是犹太教的三大节日之一，此时他们要在自家门上洒羔羊血，这是出于《圣经》的典故。而开封犹太人为适应中国的生活环境将这一习惯改在了春节，并把羊血改为雄鸡血。

我们每一位教友与修道人，同走这条信仰道路，一定要牢牢把握信仰的核心与精华，因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活’（罗1

所以，南堂司铎团常常提醒堂区的教友们：教会的吸引力就源于我们把这份复活的信仰生活出来。神父在讲道中常说：人生一定是喜剧，这个历史也必须是喜剧，因为这是扎根复活内的信仰。

是否源于某一特殊原因？北京教区通过第三方向我发出了这一邀请。我们需要一些时间来商讨，与此同时，由于2022年是我上任主教的第一年，我也需要时间来熟悉香港教区。

像上届教宗本笃十六所言，圣母升天源于教会的祈祷与恭敬。恭敬与朝拜不一样。唯有天主独享朝拜，我们不能朝拜玛丽亚，但我们可以恭敬她，学习耶稣对他母亲的恭敬与爱。