当时发辫尚在流行，女护士的发梢上系一根红头绳，倒也十分别致。四川和其他一些省的习俗以头上戴白为丧服，因此，对护士帽的戴用异议颇多一时难以统一。

于是，就出现了只注重衣着时尚、流行款式，把教会内聚会当作其众多社交场合中的一个的现象。圣经用的是最好的，金边皮面，却不认真阅读；聚会时坐的位置是最好的，却是东张西望，心思全不在听道上。

如果从我们社会流行的角度来看，这些利用圣殿做生意赚钱的做法是很有能力的具体表现；然而，从主耶稣的观点而言，这些人不仅在欺压普通信友，而且他们的行为在公开告诉人：信仰其实是假的！

鉴于全球性流行的Covid-19疫情，一年一度的宗座传教善会年度全体大会未能像以往一样，各国宗座传教善会主任如期到罗马出席会议。

1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。当时在西安传教的曾德昭神父成为目睹此著名石碑的第一个欧洲人。

流行饮品要用苹果酒，因为苹果为罗马女神(Pomona)是神圣的，和要吃一些油炸圈饼(doughnut)，取其圆形，表示以祭亡者永远存在的灵魂。有些还有用南瓜做灯笼，总之是要光怪离奇。

乔托笔下的宗教人物和风景，显示出与当时流行的拜占庭风格不同的画风，它们更具有现实主义风格。

并分别有三幅楹联：（左）景教流行，中外福；真道照著，圣哲同归。横额：寻源。（中）中保功高，亿万生灵瞻若瑟；救世恩厚，百千士庶赖耶稣。横额：万有真原。（右）圣德纯全，九州瞻仰；神恩浩荡，万国钦崇。

那时，甚至现在，他们当中依然流行着这样的一句话：痛并快乐着！因着徒步经验，他们的生命得到了更新。

在许多的场合中，那些为流行的疾病所毒害的人，他们的住屋中就隐伏着败坏的因素，将致命的毒素散布在空气中，使家人和邻居都吸入体内了。目睹一般人对于疏忽不顾健康所必招致的后果仍盲然无知，实在令人不胜骇异。