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刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

1929年在中国天主教青年总会成立之初,出版了上海公会的决议(861条法典纲要),并被罗马逐一批准。1932年中国天主教运动的确定性章程获准通过。

中国天主教佘山修院
2004-03-04

除此之外,还有教会法典、教会史、牧灵心理学等课程,而灵修学作为一门实践性神学则贯穿于修生的整个培育过程中。

在美国教会服务的中国神父
2013-11-13

按照法典来讲,一个神父在一天之中不能举行那么多弥撒,可是没有办法,神父少,不够用。周六、周日做三到五台弥撒是家常便饭,有时候还要更多。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

如果按《天主教法典》,该教区有副座堂的,也要在其副座堂开启慈悲之门。再者,亦要在教区主教设立慈悲之门的其它圣堂和朝圣地举行弥撒。主教的一位代表主持仪式,按40-45号,在大门举行祈祷。

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

如果按《天主教法典》,该教区有副座堂的,也要在其副座堂开启「慈悲之门」。再者,亦要在教区主教设立「慈悲之门」的其他圣堂和朝圣地举行弥撒。主教的一位代表主持仪式,按40-45号,在大门举行祈祷。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

在《古今图书集成·历象汇编·历法典》第八十五卷所载之《新法历书·浑天仪说》中,有这样一段话:  天设圈有大小,每圈俱分为三百六十度,则凡数等而圈之大小、度之广狭因之

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

第一股潮流就是:宗教改革兴起的以路德-加尔文之理念为主导结构的另一种形态的Christendom,呈现出洛克、卢梭、孟德斯鸠、康德、拿破仑法典、工业革命、五月花号公约、华盛顿、独立宣言、俾斯麦等等一系列人物

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

年轻的李占江神父也会就主教和教区神父关系从法典角度来回应。)  5、缺少司铎团体生活  国内很多教区神父们普遍没有团体生活。这是目前很多教区内一些神父出现思想问题或者严重离开铎职的重要原因。

特稿:藉着基督信仰构建幸福美满的婚姻生活
2013-08-26

在天主教的法典第1056条和1134条都明确指出:因有效婚姻,在夫妻间产生的约束,其本质与特点是:单一性(一夫一妻制)和永久性(不可拆散的);此外,在基督徒的婚姻上,更藉婚姻圣事,使夫妻身分的职务和地位得以坚强

走进微风门徒班
2014-06-20

课程:必要的《法典》、《礼仪》和《教史》以及《心理学》知识。高级班的人需要奉献大量的时间和精力,必须和本地神父合作好。现在初级和中级班已经开始了,培训学员已近千名。计划2015年开办高级班。