教宗向来自世界各地的要理教员们讲解了主日福音中《富翁与拉匝禄的比喻》。拉匝禄满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，渴求以餐桌上掉下的碎屑充饥。然而，富人根本不予理会。教宗说：只为自己活的人不能创造历史。

信德网讯自2015年12月8日慈悲禧年开始，江西教区李稣光主教在开启教区朝圣地慈悲之门讲道时，常常引用《圣经》里亡羊的比喻，劝勉神父，教友要走出去，寻找已领洗，迷失，失散的教友，把慈悲天主的爱重新带给他们

悔改圣事：福音中耶稣所讲述的比喻，当小儿子漂泊他乡，失足堕落，深陷黑暗；但是从黑暗中，他自我反省，醒悟悔改，返回父家，投入父亲怀抱。悔改是我们远离天主之后，回归天父的途径。

这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。这位富翁一生享尽奢华宴乐，却没有照顾大门前的那个穷人。教宗说：富翁知道那位穷人是谁，他知道的。因为他後来与亚巴郎说话时，就说了：‘父亲亚巴郎！

在浪子回头的比喻里，很显然耶稣把自己比作那个仁慈的父亲，当他获悉他的小儿子在外犯罪潦倒、已经到了无路可走、悔恨不已而回奔他的时候，他早就忘怀一切地奔出去把他搂在怀里，口亲不已了。

耶稣在荡子的比喻中表明：小儿子离家後挥霍了一切，他可以选择回家或不回家：若不回头，他就是生活在地狱里。当他回来後，又获得了共融的机会。地狱是每个人的选择。我们始终拥有面见天主的机会。

他又比喻我们的人生正如出游的行程一样，四围充满诱惑，他提醒教友要全神贯注于圣体之上：「这是一个生命的游行；是一个纪念耶稣基督、一个有关生命食粮的行动，愿耶稣基督福福我们的社群，希望让这个游行可以扩展至不同地方

教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻指出，这种动了怜悯的心是福音的关键动词之一。教宗最后补充道，耶稣也叫我们为那些在表面上不寻求天主的人祈祷。教宗说：耶稣不是为健康的人，而是为病人和罪人而来的。

在荡子的比喻中，父亲给长子也说了同样的话（路15：31）。“父亲”一词是要我们知道，如实地去这样生活，是一种邀请。从此，那种标志着人类罪恶的开始而妄想从罪恶中解脱出来的困惑，变成了现实。

祝圣礼上，教区主教以福音中有关“塔冷通”的比喻指出，“信徒当明白，天主钟爱他们，便是他们最好的‘塔冷通’，这爱能驱使他们发挥才干”。并鼓励信徒尽力发挥所有的“塔冷通”。