共祭神职人员分别有来自汉中教区胥红伟主教等11个教区的圣召负责人，以及北京教区秘书长甄雪斌神父与教务委员会秘书长朱杰神父。李主教在讲道中，特别从“感恩”和“执着”两方面对毕业修士进行劝勉训导。

艾儒略的管辖范围是南京、江西、湖广、四川、浙江、福建的教务，共有教士13人。华北教区由傅方济掌管，管理北京、山东、山西、陕西及河南教务。1644年，清兵入关。

随着胡庄教务的发展，教友的增多，于1877年，梅泽民神父（奥国人），即着手兴建胡庄大堂。该圣堂设计为长50米，宽20米，钟楼尖高60米，为哥德式建筑，当时是山东省为数不多的大教堂之一。

十八世纪至十九世纪中叶，山西和陕西两省教会合一期间，有两位负责两省教务的主教视察教务时，路经段家庄，病逝后亦葬于此。现在段家庄教会陵园已成为教区神职人员和修女们去世后的长眠之地。

那时刚恒毅主教在上海召开第一届中国天主教教务大会，有60多位外国主教，其中有两位中国监牧参加会议。刚主教很爱中国教会，也很喜欢中国神父，听说他常请一位中国神父听他的告解。

中方重视但并非重要外事议题中方可保持现况,并无太不利后果若建交对中方国际上无太大实利,只有形像提升,但增加管治问题台湾因素，两岸互动，给台(蓝)空间封圣与国耻:政治心态洪沟政治反帝记号:天主教爱国会主权记号:独立任命主教(政治考虑)常规教务

虽然从政治上，香港与（包括深圳等地在内的）新安从此划境而分治，但在教务上两地并没有分开。

一位外籍传教士被派往西边很远的地方，记不清是去巡视教务，抑或是到那里牧灵，当然这都不是最重要的。单马车是当时传教士常用的交通工具，塞外真的可以用荒凉广袤来形容，百八十里路见不到一户人家很正常。

重视在本教区内的朝圣，集体省外朝圣事前要向教区报告；要积极维护圣堂的严肃、庄严，严禁在圣堂内举行晚会、舞蹈、拜年等活动；教区规定暂不引进手领圣体，以防对圣体的轻视；总铎要对铎区内各堂区大的庆典活动、主教教务视察负总责

1870年，当地教务转由意大利方济会管辖，即使是在十九世纪上半叶的教禁艰困期，仍有两、三千名教友住居当地，直至今日，天主教友亦还有三千名左右。