临终的故事
2015-08-07一位外籍传教士被派往西边很远的地方，记不清是去巡视教务，抑或是到那里牧灵，当然这都不是最重要的。单马车是当时传教士常用的交通工具，塞外真的可以用荒凉广袤来形容，百八十里路见不到一户人家很正常。
陕西：凤翔教区2011年度会议顺利召开
2011-02-24重视在本教区内的朝圣，集体省外朝圣事前要向教区报告；要积极维护圣堂的严肃、庄严，严禁在圣堂内举行晚会、舞蹈、拜年等活动；教区规定暂不引进手领圣体，以防对圣体的轻视；总铎要对铎区内各堂区大的庆典活动、主教教务视察负总责
教禁期间湖北磨盘山区隐蔽的“教友谷”
2011-05-031870年，当地教务转由意大利方济会管辖，即使是在十九世纪上半叶的教禁艰困期，仍有两、三千名教友住居当地，直至今日，天主教友亦还有三千名左右。
音容已远去 佳作常留存
2011-06-07在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父
音容已远去佳作常留存
2011-06-13在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父
罗马：教宗勉励罗马教区不要害怕为福音付出努力
2011-06-15教宗本笃十六世6月13日晚上为罗马教区年度教务研讨会主持了揭幕礼，今年会议的主题是：对罗马教会产生信仰的喜乐。基督信仰入门圣事。
为什么宁夏主教座堂有回族风格？
2011-10-121983年，刘静山神父从内蒙古调来，担任银川市本堂神父，兼管宁夏教务。1987年盖起现在的银川天主堂，奉“圣母圣心”为主保。1993年8月1日，刘静山神父被祝圣为主教，成为宁夏教区第四任主教。
为什么四川天主教有近四百年历史？
2011-12-141696年，四川代牧区成立，辖四川、云南、贵州三省教务。1702年，穆天池、毕天祥、白日升、马吕埃到四川传教。穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。
解读西开总堂之“门”
2012-09-07我们每天忙学习，忙工作，忙教务，如果带着心去忙碌则是愉快的，忙得有方向，有目标，有意义，对社会对教会才能做出贡献，如果没心，忙字就变成了亡字，就是丧亡，死亡，即所有的忙碌失去了意义，忙的结果不是零价值而是负价值
解读西开总堂之“门”
2012-10-15我们每天忙学习，忙工作，忙教务，如果带着心去忙碌则是愉快的，忙得有方向，有目标，有意义，对社会对教会才能做出贡献，如果没心，忙字就变成了亡字，就是丧亡，死亡，即所有的忙碌失去了意义，忙的结果不是零价值而是负价值