我们在此所说的是和平之路上已有一些尚属试探性质的做法，这些做法已足以带给我们更祥和的未来，特别是为耶稣的故乡——巴勒斯坦受苦的人民，以及住在非洲和亚洲某些地区的人民，他们已经等待多年

玲玲回来了，她比原定的日子迟了一天回到了自己的故乡。老父亲看到的不是活蹦乱跳、大声说话的玲玲，而是一方骨灰盒和挽着黑纱的遗像。“怎么会是这样呢？怎么会是这样呢？”

他常常告诉在法国自己的亲人们：“中国五千年的文明和中国人民无与伦比的智慧和善良吸引了我，我将中国视为自己的第二故乡”。退休后，米神父决定留在中国，继续在西安国际关系大学学习中国文化和中国文学。

青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。

以至法国里修小德肋撒的故乡都知道内蒙古有一位喜欢讲小德肋撒的神父。但是，收效甚微，一些教友仍然以自己的冰心对待耶稣圣母的灼热圣心。我愿意将这一努力继续下去。

把你从不缺少的爱带给故乡，我当然愿尽一分职责。那匹欢乐的小驴驹跑到哪儿去了？我终于离开了站在一棵大树下的她，走向城区的模糊地带，我的兄弟和亲戚们住在那里，在时间长长的阴影下。你们好！愿你们平安！

我相信是天主上智的安排引导我们选择了这个城市，在属于我们这个世代的两位代表天主慈悲伟大使徒的故乡，庆祝青年的禧年。圣若望保禄二世意识到这是慈悲的时刻。他就职一开始便发表了《富于仁慈的天主》通谕。

首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，他被称为天主的朋友（雅2:23）。

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，他被称为天主的朋友（雅2:23）。