〔网上图片〕　　【天亚社．香港讯】有超过一百卅年历史、前身是巴黎外方传教会在东亚地区首间为罹患热带疾病的会士而设的疗养院「伯达尼修院」，于上月获列为法定一级古蹟。　　

耶稣哀哭，因为祂记起子民的历史。天主对子民的爱没有限度，子民却以自私、不信任、通奸、崇拜偶像来回应天主的爱。耶稣哀哭耶路撒冷，因为她没有认出上主眷顾她的时期（参閲：路十九41-44）。

论坛旨在探讨圣城耶路撒冷对犹太人、基督徒和穆斯林在历史文化层面的价值，从而建设桥梁，促进不同观点的碰触，以实现和睦共处；和平在这长期恐惧气氛中比以往更为必要。

一个民族有一个集体的回忆，现在西方人在他们的物质文明优势之下，他们能够做出种种记录，能够很悠闲的把历史的事实拍照片、拍电影记录下来。中国的老百姓很可怜，没有记录。

教会在两千年的历史中，透过惠及病人的极其丰富的创举，具体实现了这个面向需要帮助的人和病人的母性圣召。我们不应忘却这奉献的历史，如今它仍在全世界延续。

人类命运共同体理念顺应人类历史发展规律，各国人民和各国政府应该积极行动起来，团结一心对抗疫情，齐心协力应对人类历史发展中的新挑战。

然而，教宗指出，今天有人试图削弱这份传承，甚至要“废除历史教学，视之为有关过时世界的肤浅信息，剥夺认识当下的资源”。此外，教宗也点出，信仰的传递往往“缺少‘亲身经历’的热忱”，因而缺乏吸引力。

唤醒的就是惊奇：但正如耶稣的家庭，历史中让天主临在于肉和骨头中唯一的家庭。它本身能夸耀的。尽管它是富有的，但它是贫穷的！尽管它能是顺利的，但它看起来充满着障碍！尽管它可以是没有辛劳的，但它充满着痛苦！

我们相信天主在历史中，并在圣地这特殊的环境下显示了自己。因此，来到圣地体验与耶稣这位历史中的天主的相遇，极为重要。

他在谈到今年大会的主题时，引用了欧洲和自己国家的历史，特别是最近让乌克兰变得世人皆知的事件之后的历史，指出边缘不是一个有待拒绝的地点，而是基督与我们相遇、把我们从压抑的孤独空间中拽出来的地方。