培养分辨能力意味着不躲在僵硬规则或理想化的自由背後；培养分辨能力意味着‘暴露自己’，走出自己的信念和偏见，好能敞开心灵去了解天主今天在这个世界上正如何对我们説话，祂此时此刻如何对我説话

道成肉身令他们反感：天主取得肉身成为人的事件叫他们困惑，因为天主以人的头脑去思考、以人的双手去劳作和行动、以人的心灵去爱，祂是一位辛勤劳动、需要吃喝与睡眠的天主，成为我们中的一员。

让我知道我在哪里，我要找谁，我身体的感受是什么，让我能安下心来，细察自己的听觉和感觉，让我用爱来意识到天主的临在，这是我最大的收获，同时默观祈祷会把我的心灵带到和主相遇的心灵里，让我更深地进入祈祷，给我的心灵带来平安

逢星期五，弥撒结束后，这26位白发苍苍的西默盎唱经班学员，在唐老师的指导下，男声部，你一段，女声部，我一句，反复排练，用音乐和天主进行心灵的交流，倾心诉说，这些感人肺腑的古典音乐，经由老人的用拉丁文发音咏唱

我们应向受苦者和有需要的人开放心灵，不可排拒他们，把他们视为一个问题。如此，我们也能参与耶稣治好聋哑人的奇迹。教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中强调了上述思想。

这份爱「为基督徒的心灵」赐下圣神，让祂助祐我们承行天主的旨意，扶持我们，安慰我们，改变人心，使我们向真理和爱敞开心扉。教宗方济各5月17日复活期第六主日在诵念天皇后喜乐经前的讲话中如此表示。

「许多人的记忆带著缺乏关爱、痛苦失望的印记，因为有些人原本应该关爱他们、却让他们的心灵饱尝孤儿的苦楚」。然而，天主医治我们，在我们的记忆里倾注祂的爱；天主圣爱大过于我们的痛苦。

圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。教宗回顾了耶稣复活的50天后在耶路撒冷发生的事。

那么，在这几个星期中，我们尤其要小心准备我们的心灵之家，为招待他而进行打理。事实上醒悟意指准备好心灵。就好像哨兵所持的态度，在晚上不困于疲乏，不睡觉，而是在清醒中等待将来临的光明。上主是我们的光明。

电脑网络的发展似乎也超出了人们的想象，但超出想象的东西也未必能改变人们的生存状态和生活本质，人们的心理恐慌、心灵空虚、精神压力和各种各样的痛苦却没有丝毫减少或减轻。