漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

仁慈的上主，我今跪在您面前，真诚地为我久病在床的XXX祈祷，求您使他在病苦中不再抱怨而悲观失望，常能想到耶稣在十字架上所受的苦难而安心忍耐自己的病苦，将此视作往日罪过的补赎，求您加增他忍受痛苦的力量。

“孝敬父亲的人，必能补赎罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”（德3：4-5）天主永远善待那些孝敬父母的人，赐福给心地正直的人，因为他们的付出将会在天主台前获得丰厚的回报。

在这里教宗主持弥撒圣祭，祝福圣灰，自己先从圣女萨比娜圣殿领衔主教汤姆各枢机手中领受圣灰，然后教宗给参礼的信友在头额上撒圣灰，提醒人是由灰土造成的，将来也要归于灰土；也唤醒人谦虚悔改，皈依，作补赎，求天主宽恕罪过

圣依纳爵回头后，离家去Manresa山洞祈祷做补赎。天主赐给他许多神秘恩宠，让他看到天主圣三和造世赎世的奥迹。他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。

孝敬父亲的人,必能补赎罪过，必享长寿。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”在新约《圣保禄宗徒致厄弗所人书》上说：“你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。

他曾向一位司铎弟兄说：“我给你一个药方，我给罪人做的补赎很小，剩下的由我替他们来做”。教宗指出：“人的灵魂耗费基督的血，如果司铎拒绝亲自分担救赎的高昂代价，他就不能从事拯救人的使命”。

的确，圣维雅内是信德、祈祷、深湛灵修的典范；是做补赎、谦虚和神贫的榜样。

圣道明一生努力不懈宣讲福音，刻苦做补赎，致使他体力不支而倒下，公元一二二一年八月六日死在意大利博洛尼亚城的会院中。他给修会弟兄的遗言是：你们要有爱德，保持谦虚，储存神贫的宝藏。

当我们为老人唱歌时看到他们高兴的样子，自己内心也充满了喜乐——孙修女活动中真的是很喜乐与感恩，看到老人那眼神中带着渴望、喜乐还有孤独，还有个老人九十多岁躺在床上说心甘情愿忍受着病苦、做补赎，真的看到她们的信德