在《旧约》中，“智慧”的人格化以及智慧的概念都源自希腊哲学，特别是柏拉图主义。

在希腊是优爱，即爱优秀者，但对弱势群体则不能施之以同等的爱。现在所谓的宽容和谐，实际上主要来自于基督信仰的影响。至于耶稣基督所倡导的博爱精神则超越了人的差别，他让人爱所有的人，包括仇人。

对这些残片研究的成果中有一个细节：在希腊文本中，天主那不可读出的四个字母的圣名是用古希伯来文写出，这是第一圣殿时期（公元前587年以前）使用的古文字。

里斯本由腓尼基人创建，先后被希腊人和迦太基人征服。不过，根据一个极古老的传说，荷马史诗《奥德赛》的主人公尤利西斯在返回伊萨卡的途中曾在这里登陆。后来，这座城市成为罗马帝国卢西塔尼亚行省的首府。

希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

在希腊东正教礼仪中，每年的9月28日是纪念这位巴勒斯坦隐修士始祖的瞻礼日。第6世纪，山坡上曾经盖过一座圣堂，614年波斯人入侵后，只剩下少数的隐修士独居在山洞中。

4、再度展开神学对话2017年9月5日至9日，天主教与东正教神学对话国际联合委员会于在希腊莱罗斯岛（Leros）召开会议。

数日后，他们竟然看到圣亚坡理纳还活得好好的，于是决定把他充军到希腊去。有三位神父偷偷登上船只，暗中照护圣亚坡理纳主教。中途风浪大作，船毁人亡，圣人、神父和两位解差漂流到米西亚。

（《希腊教父学》第九卷五三九节丙）那些没有明确宣示某种宗教信仰的人也需要言行相符，表里一致，因为我们的良心驱使我们把坚定的信念转化为善行。履行真理的果实就是接近光明，「接受基督」。

主前３３２年希腊亚历山大皇帝曾骑着他的名驹经巴勒斯坦南下埃及，连连获胜。在此对比之下，默西亚君王骑的驴子和亚历山大的马，显出相形见绌，可见，默西亚是谦逊的表示。