本次研讨会我们收到了36篇论文，会议上有33篇论文报告，会议报告的嘉宾有两岸三地以及欧美的学者、教会学术精英等。我们此次会议汇集了多学科研究的成果。神学、历史学、社会学、宗教理论等。

与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航著书。他以渊博的知识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。

卡尔·拉内不只是钻研学术理性，身为神职人员，他也同样关心基督徒的灵性需求，并且与各阶层有心人士交谈。拉内出生于1904年3月5日，德国弗莱堡（Freiburg）一个传统的天主教家庭内。

司铎应能深刻领悟亚马逊地区的需求，他们的要理讲授不必过于学术化，而应以传教精神和牧者的心肠来进行。

他提到“各方对话”的必要性，掌握学术知识的人与持守传统的人之间需要对话。他也强调，“大地的根基”使他得以与教宗进行了开诚布公的交谈。

包括我本人和其他几位我们中国社科院的年轻学者，发起的知止中外经典读书会，我们平均每个月都会做一次公益性沙龙，其宗旨就是践行“以学术回馈社会”。

上海社会经济发展条件优越，政教关系和谐，亦是宗教学术研究的重镇，期待上海天主教不断积累“海上论道”智慧成果，在学术建设、文化建设方面稳步前进。

安徽教区刘新红主教；河北省天主教教务委员会副主任兼秘书长、信德文化研究所所长张士江神父；中国天主教爱国会副秘书长、江苏省天主教爱国会副主任兼秘书长熊鸣龙教友；上海教区教务委员会副主任卢庆林神父；还有来自全国各地高校、学术研究机构

焦老师的讲述令我神往，于是，我决定去桑干河看看，做个田野调查，从学术上来探讨桑干河流域天主教会的历史及变革。

不过，在众口铄金的全球化上帝的各种学术和非学术声浪中，传统世俗化论不仅并未销声匿迹，而且还通过各种修正版的世俗化论如新世俗化、精英世俗化、长期世俗化论、富国世俗化等卷土重来，并且与各种非世俗化论一样，都在难以计数的民调和实证研究中寻求支撑点