如果我们不懂得欣赏，或者带着有色眼镜去福传时，就会走很多弯路。

我不清楚她的年龄以及她的经历背景，打从我见她第一眼起，她就是一个依靠大家来穿衣吃饭活命的人，还有很重要的一点是，我不能确定她的智商指数，如果用肉眼去判断，可能不足七八岁，可是如果舍弃肉眼用我仅有一丝光亮的灵眼去试着体会

比如说，自己出门前要跟婆婆打声招呼，回家晚了要及时跟婆婆通电话，用餐的时候婆婆未到不先动筷子，饭后要主动收拾碗筷，看电视的时候要迎合婆婆的爱好……如果不注意这些小细节的问题，

天主的平安也显得空洞，如果不落实到每个人的行动中。激动，感动，最重要的是行动，神父说。人流还在挤抗不动的教堂里波动，挤进去或挤出来都几乎不可能。有志愿者佩戴着牌子在人群中，偶尔发出指令。

如果一切如是，我们就不应该希求罪恶的环境消踪灭迹，我们反而应该正视这种境况，并在罪恶的环境中得胜罪恶。期待回避罪恶只是一种渺小的妄想。

你如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！我们每个人的生命中，都有天主赐下的苦杯。面对苦难，拒绝是人性的本能，接受是灵性的顺服。

如果教会进行的严肃改革工作，能考虑到教宗本笃十六的看法（这些获得教宗方济各的全力支持），并使宣告婚姻无效程序更为简单和更易得到，就有望让许多人再次参与圣事。　　

但她非常坚强地说：“我要接受天主的安排，我已是三个孩子（分别年仅6岁、4岁、2岁）的母亲了，如果不在人世或残废了，我也只得服从，不能有半点怨言，因为天主愿意的我都愿意，一个教友应服从于天职。”

但她非常坚强地说：我要接受天主的安排，我已是三个孩子（分别年仅6岁、4岁、2岁）的母亲了，如果不在人世或残废了，我也只得服从，不能有半点怨言，因为天主愿意的我都愿意，一个教友应服从于天职。

他们姐妹兄弟七个每天早晚都必须祈祷，如果不早祷，这一天就别想吃一口饭。那个年代粮食可是缺少的，谁不想吃饭？奶奶说到做到，从不含糊。当我懂事了，奶奶虽特别关爱我，但对我信仰方面的要求也是相当严格的。