如果这样做，必须受到惩罚。第二个议题是要推动宗教交谈。这方面至今毫无作为，但我们希望能努力走上宗教交谈之路。这是因为假若问题出在基督徒身上，那么我们就有责任教导人们不要触犯穆斯林。

如果留意，每一个细节都值得感恩。要常常喜乐。不住的祈祷。凡事感恩。【得前5:16-18】3、培养同理心同理心是站在别人的角度、立场看问题。所有的问题都是是非对错。

相反，如果每个人都为了自己的利益而算计，如果计算的只是事物——根本永远不够的——如果没有让我们聆听，盛行的是个人主义和嫉妒——嫉妒是一种致死的毒物——使空气变得凝重、生活变得困难，使本应充满喜乐的会面变得更是不安

他们姐妹兄弟七个每天早晚都必须祈祷，如果不早祷，这一天就别想吃一口饭。那个年代粮食可是缺少的，谁不想吃饭？奶奶说到做到，从不含糊。当我懂事了，奶奶虽特别关爱我，但对我信仰方面的要求也是相当严格的。

如果以敬老尊长的大道理来说服对方，可以断言，她绝不会接受，徒然浪费唇舌，不会发生效果，说不定还会弄巧成拙，得罪了这位朋友。

试想，如果没有阳光空气土壤和水，人类何以生存，五谷百果何以生长。如果没有丰富的地下宝藏，怎能有今日的繁荣。而这一切的一切，皆是大自然的恩赐，亦即是造物主的恩赐。

我想如果能从以下两个方面做起，我们一定能铲除嫉妒的病毒。用爱主爱人的态度对待身边的事物我们信天主的人，谁都能熟记天主十诫、圣教四规。

如果你没有在羊群中生活过，你没有在静心中体验过一座大山的宁静，没有在岩石、山脉、河流、树木、鸟兽环绕的极乐与静美中沉入过，没有在宇宙的哪个角落里，坐看过日出与日落，你就不可能理解一个放牧者，在那种天远地荒的僻静处

如果一切如是，我们就不应该希求罪恶的环境消踪灭迹，我们反而应该正视这种境况，并在罪恶的环境中得胜罪恶。期待回避罪恶只是一种渺小的妄想。

如果人真的陷入此种困境，也只能说是自讨苦吃。人为什么总是“身在福中不知福”而想逃离天主？“都是因自己的私欲所勾引、所饵诱”（雅1：14），及所产生的“邪曲的思想使人离开天主”（智1：3）。