化险为夷后，阿格里庇娜派他的奴隶向尼禄报平安，尼禄得知之后，指控该名奴隶是奉母亲之命来刺杀皇帝的，便派兵到阿格里庇娜的别墅杀死了她。

以色列人要立君王为他们提供保护，但却成为君王的奴隶。(未完待续）

如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

况且兰荪的家里没有后代了，兰荪已身为卑贱的奴隶了，像这样你都能不顾花费很多钱财，也不贪她的美丽姿色占有她，反而能抚恤她这个孤儿，难道这不是很厚的阴德吗？”世人当深深的相信，利他才是最好的利己。

耶稣时代，罗马帝国统治着地中海沿岸的广大地区，罗马人为了对付被统治的民族及奴隶阶级，他们采取了可怕的刑具——十字架。

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

[18]从冷漠转到慈悲：内心的悔改5.2015年和平日文告的主题是「不再是奴隶，而是弟兄姊妹」，在那篇文告中，我追想起圣经中第一个人类弟兄的图像，就是加音和亚伯尔（参阅：创四1-16）。

「你曾是奴隶，天主帮助你获得自由；你已经看到，天主如何对待移民；你必须同样地对待他们」:这是这个教训所隐含的思想。5.在新约中，当基督打破选民与外邦人间阻隔的墙时，人与人之间的所有差别都消失不见了。

从旧我到新我，从离开使自己成为奴隶的世俗到达至使自己获得自由的天主，这个过程是艰辛的，因为这是个悔改和皈依的过程。

耶稣爱每一个人，不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个（迦3:28）。