心胸旷达之人交往往往很广泛，朋友也是不少。美国已故前总统罗斯福说过：成功公式中，最重要的一项因素是与人相处。从某种意义上讲，宽恕是获得友谊、积累人气的一个重要途径，一个不可缺少的手段。第七，家庭和睦。

因你亲近破碎的心灵，医治心灵苦痛之人。（咏34：18-23）我将我高傲、自诩为义之心尽付于尔手。请以你温良、谦逊之心充满我。因你的良善与心谦。

所谓：有德者必有言，有言者不必有德（《论语宪问》），道听途说是有德之人应该摒弃的！当然对我而言，得到最大的启示：听了的，可不一定要说！那不听的，就更不用说了！

约纳先知书描述说，最终，可以看出约纳是位自私之人，因为上主因着尼尼微人的祈祷，拯救了尼尼微城时，约纳竟然生上主的气，说：‘祢总是如此，祢总是宽恕！’。　　

这就是为何我们的修院应是一个培育具有坚强意志和忠于誓愿之人的机构。修院的纪律应是严格的。那些蒙召做司铎的年轻人必须自愿经过艰苦的训练，原因是，就如特种部队一样，修士们也会被派到最前线与邪恶作战。

心存感激的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：神贫的人是有福的；一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都握在我的手里；我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活；谁不背自己的十字架并跟随我，不配是我的；要兴高采烈地事奉上主

上帝只救自救之人。或许，你会落入孤独。坚定攀登者总是孤独前行，在情感的孤独中要守住自我，珍爱自己，五湖明月在，渔歌总有时。相貌与生俱来，一个人的美丽不是给所有人看的，也不会是所有的人都会看着你的美丽。

遇有可疑之人迅速告诉本堂神父和当地主教。切记：不要跟他们去。

教宗继续说，祈祷、文化和牧灵是支撑唯一建筑物的不同基石，它们必须始终牢固地结合在一起，相互支撑，彼此紧密粘连，好使今日和未来的司铎能成为灵性之人、慈悲牧者，内心被上主的爱所同化，并能以生活的质朴传播福音的喜乐

在准备逾越节的期间，我邀请你们阅读《玛窦福音》中的真福八端和最後公审判，我也会这样做，省思并观察是否有哪些内容令我不屑，夺去我的平安，因为鄙夷是爱慕虚荣、骄傲自大之人独享的奢侈品。」