它不仅仅是一句道德劝说，或一个外在的命令。人心深处本来就有“给予”的倾向：每个人都有与他人互动的渴望，也都在“把自己白白给予他人”中得到满足。　　

，明亮的镜子照出的是真实清晰的世界，而信仰的镜子则是照出世间万事万物的智慧，为此，圣·波那文图拉在《心向上帝的旅程———旷野中一个卑微者的沉思》中说：“我以为，沉思意味着只须擦拭并磨光我们心灵的镜子，外在的镜子少有甚至毫无裨益

肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。假如作为一种克苦的斋戒，是为让人从内在和外在上皈依天主，光荣天主的话，那么它的形式就应当因人、因地而异。

握手是外在象征的标记，它象征着看不见的友情。

当祈祷发生了作用，内在的圣人与罪人消失，自己知道了自己，合一首先发生在自己内，外在的合一将变的可能。所以泰泽的理念今天可以得到多数人的认同。

此外，他格外重视内在和外在贫困的基本价值。教宗向在场信众表示，方济各的见证“至今仍然邀请我们不断汲取内在的神贫，以便增强在天主内的信仰，与简朴的生活方式结合起来、摆脱物欲”。

他指出：维护环境不是外在美观的问题，而是内在道德的问题。这个问题首先关系到人类，然后才触及生态环境。为此，首先必须维护人的生态，然后才会尊重环境生态。

借用这几句话虽然有些苛刻，但却能进一步说明心灵美的重要，因为任何外在的东西都不能使人发生根本的质变。更何况人们的审美标准也是千奇百怪，从来没有一成不变的模式，所以必然导致美的盲从。

......我感觉自己变成了一朵假花，而且是很逼真的假花：路过的人纷纷发出赞叹之声，亲人和朋友都寄予厚望，可我自己总有一种失落、郁闷感，生活变成了秋天的树林，里面已经没有了蘑菇，我在空林子里反复徘徊，外在的积极生活像一副面具一样遮住了我迷茫的心灵

那不是外在的平安，而是心灵的平安」。耶稣的平安让门徒从内心懊悔变成投入使命。「那既不是宁静，也不是安逸，而是走出自我。耶稣的平安使人摆脱那些令人裹足不前的封闭态度，粉碎那些桎梏人心的枷锁。