耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。不，它的意义更为深刻，是重现2000年前发生的事。

复活节是整个教会礼仪年的中心和高峰，无论是斋期的开始，还是复活节后的耶稣升天、圣神降临等庆节，都是以复活节为准往前或往后推算出来的，所以它们和复活节一样，都是一种“变动”的节日。

3日圣周六晚上，由本堂张照裕神父主祭，王荩主教与7位神父共祭，在鞭炮、乐声中隆重地举行了基督复活庆典的夜间礼仪。2000余名教友参与了礼仪。

教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解宗徒们看到复活的基督的经验，他们不能不为他们的非凡经验作见证。教宗说，即使在今天，所有基督徒都受召成为看见、记得、讲述的见证人。

笔者在扶风北塬堂区的果园里看到本村的教友蔬花工一边蔬花，一边给教外朋友讲解耶稣复活的意义和教会礼仪知识。

信德网讯4月4日，天津小韩村堂区与普世教会一起庆祝基督耶稣的复活。弥撒中，堂内座无虚席，其中也包括很多都是在附近打工的兄弟姐妹。领洗后合影值得一提的是，在望复活的当夜，有34位兄弟姐妹接受了洗礼。

复活节当天，教友们欢聚在堂院，为传递耶稣复活的喜讯，用肢体动作的方式来赞美、感谢天主，并以纯洁的心灵隆重庆祝了主的复活。鼓乐队、肢体祈祷的精彩表演，更增添了节日欢乐、喜庆、祥和的气氛。

弥撒结束后、教友们在喜庆的鞭炮声中分发复活蛋，本堂神父来不及吃一口复活蛋，又赶忙去德安县送弥撒。

在他复活的那个星期天以及之后的四十天内，他的许多门徒见到了他-曾有八次或九次在不同的场合见到了他；-有一次，有五百多名群众一起见到了他。

他不仅是信德之父，也是望德之父；因为我们从他的事迹中已经能够领悟到复活的宣报，新生命战胜邪恶与死亡的宣报。