现在是仰赖天主的恩宠、重新建设和再出发的时机，天主引领每个人和普世万民的命运。你们并不孤单！整个教会以祈祷和具体的爱德与你们同在。而且在这个地区，在匮乏的时刻，很多人为你们敞开了大门。」

这富翁一直到上主扭转了他与拉匝禄的命运，而且他们两人之间的鸿沟已经无法跨越，他才意识到拉匝禄的存在。「这富翁在尘世生活中亲手挖掘了他与拉匝禄之间的鸿沟，而到了永生里，那鸿沟永远存在」。

希尔曼修女每天继续前行和关心受创者命运的力量，来自修会的使命。她解释说，“在我们的灵修中，重要的是天主降生成人，成了最小的。我们也让自己被人们的生活现实所触动，这是推动我的力量。它触动我，使我投入”。

就教会和世界的关系而言，梵二会议的《教会在现代世界牧职宪章》明确声称，会议将就“教会如何寓居于世界内，如何与世界共同生活与活动”加以讨论（40），同时教会“同整个人类共同前进，并和世界共同体验着尘世的命运

以上这些事例，让我们知道四十天在信仰上的神圣价值，四十天它能决定我们一生的命运你说是吗？

教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。他又向枢机主教们说：“我们就是凭着这个信心前进，我知道上主的手就是由许多枢机主教们的手和他们的心支撑着。这就是我今天深感愉快的理由”。

秋月高考落榜去了深圳打工，也许是个性太要强，又或许是在深圳遭遇挫折，竟选择用自杀来对抗命运，却把痛苦留给了家人。父母在痛苦之余也停止了供给秋香的生活费用。

1990年8月，我辞去华中师范大学校长之职，应邀前往美国及港台地区工作多年，有更多时间思考一些有关人类命运与世界文明发展方面的问题。反思20世纪，科学技术的发展无疑创造了灿烂辉煌的现代物质文明。

这些技术可令人类「支配自己的命运」，亦可令人类「受诱惑，超越情理地操纵自然。」这些技术可能是服务人类上的一种进步，但也暗藏了严重的祸机。

因为，面对病毒，人类无法再分你我，所有人已经真正站在一条“船”上，命运共同体不再是想象。