天主仆人教宗保禄六世在一九六六年发表的宗座宪令（悔改）PENITEMINI，就注意到每个基督徒的召叫中必须有斋戒，好能「不再为自己生活，而要为那爱自己、为自己舍弃性命的那一位而生活┅┅也必须为自己的弟兄姊妹而生活

（迦1：11-12）在祈祷中，我们要做一名天主圣言喜乐的仆人。三、学习的司铎为了有效地尽好司铎的职务，完成神圣的使命，就必须要不断学习。虽然我在修院里学习了很多年，但如今感到自己的学识非常欠缺。

（格前4：1－2）进一步讲，宣传福音的人之所以应该尊重和忠于福音，就像先教宗保禄六世所指出的，是因为我们不是福音真理的主人或所有人，而只是传报人和仆人（先教宗保禄六世：《在新世界中传播福音》劝谕，第78

三第四，从教会学上来看，仆人式和先知性是两种重要的教会模式。

一天，圣人的助理，让仆人进毒酒给圣人。想促其速死早亡，自己好早登主教宝座。出乎意料之外的是，圣人没有像往常一样马上接杯，反而对仆人说：“这杯酒你喝了吧？”

他说，凭着研究教宗生平，他学懂作为「天主有用的仆人」，必须「效法基督」。

记得那一天举行秘密选举教宗的枢机主教们，以我意想不到的的方式，推选我继承已故可敬的上主的仆人若望保禄二世后，一年已经过去了”。

半年后，圣亚坡理纳回到拉温纳又显圣迹，一位贵族的女儿过世了，圣亚坡理纳令其复活，贵族全家连同仆人三百人一并领洗，成为教友；而这位死而复生的贵族千金自此守贞，献身信仰。

其中特别赞美天主在人类历史中不断完成的作为，那就是天主驱散心高气傲的人，从高座上退下权势者，举扬了卑微贫困的人，使饥饿者饱享美物，使富有者空手而回，他扶助了他的仆人以色列”。

您派遣了那么好的神父、修女和弟兄姐妹来关心我并时常为我送来了您至尊至贵的圣体，使我身心受益，他们正因为效法了您才使我这无用的仆人成了您所爱的人。虽然我的病尚未康复，但我愿意遵照主的意愿去生活、面对。