11月，临近年末，教会将目光转向了已亡的炼灵。他们虽已离世，但与我们仍然息息相关，他们今天的境况也许就是我们的明天。

可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。（摘自http://163.27.11.10，有删节）

神父身为神职人员，其天职就是做耶稣寻找亡羊的牧人，一旦找到了就千方百计给予安慰和鼓励。当我们来到神父面前告解时，神父会非常高兴地接待我们。如同圣经中拥抱荡子的老父亲。

我们教友对福传不但应有使命感，且应有紧迫感，眼看着无数的亡羊误入歧途，或正在丧亡的十字路口徘徊，我众教友怎能坐视静观、无动于衷呢？（二）教友传教的动力是什么？

因为维护真理，保护羊群，为了寻找亡羊，哺育灵魂，不惜忘我地工作，甚至不惜为羊群舍生致命，这是神父义不容辞的责任。圣维雅内神父是我们今天的司铎效法的楷模。

亡羊四散，有如天涯沦落人。回忆往事，如在昨日，令人长号不能自禁。八十年代初，终于盼来了教会的春天，我也得到了彻底的平反。

心代表着爱，代表着教会的爱德，代表着基督的爱人之心，代表着耶稣渴望所有的迷途亡羊回归父家的焦急之心，也代表着教会大家庭欢迎每一位教外朋友加入教会的期盼之心。

那是九十年代最后一年，也是在炼灵月里，我在去往神学院参与弥撒的路上，有件事一直让我思虑。我们厂里有位同龄的同事，但我跟她并不怎么熟，听说她的父亲刚刚去世。病重时，同事

信德网讯11月2日，重庆万州教区真原堂中心，陈列假丧：一具深黑色棺木由耶稣受难的十字苦架陪伴。让圣殿更加庄严肃穆，让人陡生慎终追远的敬畏。下午1点半，堂内坐满教友。在修女引

智3:1-9；罗6:3-9；玛25:31-46死亡是人类最大的“哑谜”。死亡是我们人不愿意面对，但却不得不接受的令人恐惧的事实。在今天圣教会举行追思亡者的瞻礼，我们一起反省，死亡到底是什么呢