教宗1月21日圣言主日当天上午在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，鼓励教友随身携带福音书，将天主圣言放在个人和团体生活的中心。

教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。他继续说，修道生活应该通过吸引力来使得教会成长。教会必须要有吸引力！他说：唤醒世界！为一种不同的做事方法、行为模式和生活方式作见证！

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。

至于剩下的一百块钱能否度过一个月，我们就把这一切都交托给天主了，让天主来照看家里的生活。

第二条诫命“勿呼天主圣名以发虚誓”指出了我们人和天主的个人关系，以及在天主前的敬畏之心和表里如一的生活。

教宗病重垂危，人们默守在伯多禄广场我与前教宗若望保禄二世特殊的见面机会应该是十几次。每一次见面都留给我非常深刻的印象，至今都历历在目、记忆犹新。

他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。

我们知道、我这本关注伊拉克历史和发展的书中也有写到：他们具有十分重要的地位，因为他们为那片土地的生活、传统和文化作出了贡献。

他能跟随圣召，母亲是第一大功臣，常以祈祷及多方鼓励支持，宁可自己辛苦下田耕作也不让他放弃修道生活。