换言之，小孩子懂得信靠他人，知道有人会为他们操心，考虑他们吃什麽，穿什麽等等。这是第一种态度：相信和依靠，像小孩子与父母的关系那样；知道天主记得你，照顾你，照顾我们每个人。第二个要点是感到惊讶。

这积极的回应就是要我们对主满怀信赖，并将其转化为对他人的爱德，在生活中以宽恕对待弟兄姐妹，将希望和慰藉带给需要帮助的人，传递真情，播撒和平，以热忱、喜乐、慷慨、去吸引人，爱人，并建立共融的团体。

教宗呼吁一种慈悲的精神，指出接纳他人需要我们作出具体的行动，透过一系列的援助和善行，秉持谨慎和善解人意的关切态度，负责任地处理新的复杂情况，有时还必须解决其它现存的诸多问题，以及资源总是有限的境况。

它尤其令人信服的表现是在达卡这里去年遭到残暴的恐怖袭击後，众人同表愤怒的反应，以及国家各宗教人士发出的明确讯息，也就是天主至圣圣名绝不能被用来辩白针对他人的仇恨和暴力。」

祈祷意味着祈求上主看顾我们，给予我们温情，之後我们也应该将这温情带给他人。教宗然後提出了第二个建议。他指出：在天国的花园里不仅仅有一颗种子，各类植物应有尽有，组成团体并不容易。

教宗指出：「为能领受这智慧，我们需要以天主的目光看待事物，以天主的耳朵倾听他人，以天主的心去爱，以天主的价值观去评估事物。」

印度尼西亚警方作出反应是呼吁宽容和尊重他人的宗教庆典。就情况看来，在雅加达，许多购物中心避免摆出一个喜庆的样子。有些广播电台和电视台没有播放圣诞节报佳音颂歌，以免对他们的活动带来反面的影响。

圣座圣职部副秘书长安德烈阿·利帕蒙席表示，我们无意教导他人，只是多提供一个工具既不是讲坛秀，也不是枯燥冗长的说教。况且，这种说教现在会让教友们逃离圣堂。

圣召需要我们为他人拍照，我们做得到吗？教宗然後重构了门徒在尚未知道耶稣复活前的情形。

我们与人相处时，会自觉不自觉地以自己的好恶标准来评判人、要求人，而全然不顾他人的感受，甚至在给予和帮助时，也是从自己出发，而不想想对方真正需要什么。