禹里乡位于北川羌族自治县境内中部,人口基本上都是羌族人,西与坝底羌族藏族乡相邻,北邻小坝和开坪两乡,南与擂鼓镇相连,西南与安县茶坪乡相接。禹里乡也是大禹的出生地,这里保存着很多关于大禹的遗迹。
——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享,其言道,爱德需行在真理之基础上。那么究竟是否有绝对之真理。天主当然是绝对真理,但放在此世各种问题上,是否以人之标准代替了主旨?
当年,圣堂右设钟楼,每日报时,堂内设有圣母像及弥撒台,西廊内有抱蜡灯器,为传教士燃烛祝祷之用,堂左为管堂所居,并附有学校教室,供附近儿童读经,学习之用。
西彼廉是一位主教致命者,他亲自领受了默示录所描述的情况,再次找到了实现这一切的一条惊人的道路:“几时我们颂念‘救我们于凶恶’时,就再没有留给我们什么所要祈求的了。
2、《益世主日报》(周刊)《益世主日报》的创办人是比利时传教士雷鸣远,雷鸣远于1912年3月以灌输新知识、倡明道德为宗旨创办《广义录》,自任编辑,编辑部在天津西开天主教堂,印刷在《大公报》报馆,发行在望海楼天主教堂
圣座万民福音传播部秘书长罗伯特•萨拉总主教、副部长马西莫•琴齐蒙席襄礼,圣座万民福音传播部官员、宗座传教善会主席、秘书长等20位神长共祭。
8、罗宾德神父是美国马里兰州西勒勿圣路加学院办公室的主席。下面是他关于司铎个人与耶稣的关系的主要论述:“一个人同耶稣的关系也在于他发自内心的祈祷。
高家堡堂口位于太原市晋源区最南端,东临汾河,西靠307国道,南与清徐县接壤。全村人口3000余人,其中教友600多人。天主教自清末传入本村以来,迄今已有200余年的历史。
1588年,教宗西斯督五世曾将封圣权力交教廷圣礼部管理。1642年,教宗乌尔巴诺八世为封圣制定了新规则。此后本笃十四世确立的圣人列品程序被教廷圣礼部所应用。
遣使会所管辖的区域包括内蒙西湾子、河南、河北、湖北、浙江、江苏、江西、四川、贵州等地,为当时中国最重要的传教修会之一,负责教区教友人数众多。