由此反思成长时期长辈的严格要求，工作时期公司的严格规定，当年对天主十诫的畏惧，听完张神父的讲解，从新的角度认知她虽貌似束缚、枷锁，但其实是肉体与心灵获得解放和恩宠最有利的工具。

教导并协助（他们）做更好的思考，去好好感受（心灵的语言）和去好好做（双手的语言）。今天，当我们感到需要一项能够把家庭、学校和整个社会团结起来的“教育协定”时，这一愿景是完全切合实际的。

宗教竭尽全力以自己的方式为困扰着人类生存的重大问题作出解答，从而为人们提供心灵的庇护。换言之，当人们产生信仰时，就能打破自身有限性所对自己造成的束缚感。

（依25:6）耶利米亚先知书中也说：“他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油、小牛和小羊；他们的心灵要像受灌溉的田园，再也不感憔悴。”

用爱心、耐心、信心来抚育智障孩子们的心灵，用知识武装他们的头脑，以常规引导他们的行为，为其以后尽早融入正常社区生活做准备。

因为你的钱并没有使你的生活和心灵不空虚，你的人生价值已经降到无可再低，你的脑筋薄得像一张纸，(不过是黄色的)，我对你只觉得你可怜，绝无羡慕之意，一丝一毫都没有。不过，在这里顺便说一句。

后来罗国辉神父看到后，就在香港出版，书名就是《心灵流溢》，后来上海的光启社也把它再版。里面专门讲默观祈祷和读圣经，一共四章。记：修院修生有没有以谈心的方式，跟您谈他们在灵修上的问题？

至于你们，代表拉丁美洲的教会者，今天我也乐于在心灵上把我的《天主是爱》通谕再次交给你们。借着这道通谕，我愿意向每个人指出基督信仰中的精髓”。

圣女小德兰说：“祈祷是心灵的激动，是向一望无际的长空望一眼，是一生感恩的叹息，是在顺境或逆境中的真情流露。”祈祷好比搏斗，不是人与天主的搏斗，而是人与自己的缺乏信德和魔鬼的搏斗。

可是，我不知道也不能预料，自尊而又脆弱的孩子在孤独无助地面对来自各种压力时，她那幼小的心灵将会走向什么境地？　　看着她的负重，看着她在成长中艰难的步履，我们又能为孩子做点什么？