这里的教友对天主的信赖表现在对儿女的培养中，他们听从主安排，愿把自己的孩子献给天主，从这些青年身上，我们看见了教会复兴之光。

他们养育了3个孩子，一男两女均从小领洗。孩子们不仅事业有成，同时也是善度信仰生活的好教友。

每个人在不自不觉中换位检讨自己，很多教友表示以前总认为自己没错，现在才发现自己做的非常不够，并表示今后要回到具体的婚姻家庭中好好爱自己的另一半、孩子和所有的家人。

但是他们的父亲仍然爱这两个孩子。现在，我们借这故事反省一下，我们自己是长子还是小儿子？有的人，遵守天主诫命，只是出于怕受罚，或是想得到遗产，自以为可以用服务去换取永生。

有时，院外顽皮强悍的孩子也会溜进教堂大园子偷摘树上的果子吃，院内的小孩就会和大人们同仇敌忾，围追、喝骂他们。这时，本堂钱司铎却不生气，笑呵呵地劝解说，算了，让他们摘点吃吧。

1920-1921年间，大名遭受严重灾荒，教会挺身而出，成立饥饿学校，收留喂养4万多名儿童达十个月之久，又为一千名孩子提供免费教育，从而打开了福传局面，短期内就有3600多人领洗进教。

炒好每一盘菜作为献给上主的馨香祭品，令人感动，让人敬佩；与此同时，我想到了身边花甲之年的潘老师，他放弃高额报酬的职业，克服水土不服的困难，常年奔赴各地传道；我想到了知命之年的李老师，她舍弃赚钱的生意，放下年幼的孩子

在亲戚的帮助下，宋乃朋把出生几天的孩子交给母亲照顾，他筹集了一些钱，就把妻子送到了沧州市中心医院，可医院依然查不出病因，妻子还是高烧不退。

尤其是申请政府资助房屋门槛高，新移民或家中孩子很小的才有机会申请得到，更要完全没积蓄和收入，我们这些收入不多的基层打工仔，唯有靠自己。」

在犹太人一般的习俗中，无论孩子的家境如何，受教育的水平有多高，大人都要求他们从事一些体力工作。比如我们看到，曾从师于最伟大拉比之一的使徒保禄，也去干制作帐棚的活儿。