类似现象也常会出现在我们的福传工作中，我们向别人说：天主是爱，教会讲爱，耶稣从天降诞、受苦受难，被钉十字架死都是为了爱，四海之内皆同胞，普世万众都该相亲相爱。

清晨，当天空刚露出鱼肚白我便走出家门，向着教堂的方向，遥望着教堂穹顶上那熠熠生辉的十字架走去，把一天最美好的祝福献给天主并领受天主给予的无限恩宠——老岳父不必再遗憾了，因为我已成为天主的儿女。

席间有孩童在十字架型饭桌下乱窜，结束时某位兄弟发表了长长的时局分析。究竟我们所依赖的是那绝对的虚无还是绝对的存有。这两者之间是否就是同一。

这就是从西乃旷野燃烧着的荆棘丛直到在燃烧着的十字架中完成为止。天主现在借他的降生救赎把自己真正成为可亲近的了。他成了我们世界的一分子；事实上，他已把自己放在了我们手中。

于是，在他的提议下，经过精心的设计，教友们积极参与，那哥特式教堂被红白两色重新粉刷后，显得更加雄伟壮观；那高耸入云的十字架，在教堂的映衬下显得格外神圣与庄严；那悠远而凝重的钟声为宁静的教堂平添了一份动感

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。

我仍遭受着仇敌的威胁，祢降生成人，挫败了仇敌的工程，祢以十字架之痛苦，使魔鬼受到了应有的惩罚。可魔鬼仍在秘密地工作，我感觉到它正诱惑我的肉体，使我的思想怀疑。啊！救赎之牺牲，仇敌的攻击仍威胁着我。

最后，于1959年，在马尼拉的圣十字架堂，由茅中砥主教祝圣为神父。以后便负起了给华侨传福音的使命。子辉蒙席晋铎之后，被派往描戈律服务。60年如一日，一直到他去世，牺牲之大可想而知。

父母知道后，为我祈祷，拿着耶稣的十字架从重庆火速赶到了乐山。

以上是圣母显现，是真实的写照，当胶州教友谈起此事，都非常激动，他们没想到圣母竟能到一所不起眼的教堂显现给教友们，这所圣母显现的教堂虽小，却别有一番情趣，首先看到戴着花冠的圣母穿着雪白的衣裳站立在十字架的旁边