我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法，今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕，以及邪恶和痛苦的问题。

他们分别是：荷兰记者布兰兹马（TitoBrandsma）神父；印度平信徒拉匝禄，人称“天主的助佑”（DevasahayamLazzaro）；天主教教理司铎会创始人德比斯（CesaredeBus）神父；贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛

但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。

你难以想象在那样一个贫穷艰苦的山村里，小孩子们会拉提琴、会吹笛、吹号、会拉二胡、会跳腰鼓、会武术……看到他们精彩的表演，我自惭形秽，也更感慨于白神父的奉献精神。

对贫穷的人就会瞧不起，更别指望他们献爱心去怜悯人了。我不否认法制在规范及约束人的行为方面的功用，而我只是想说：人变坏首先是从心变坏开始的。　　

你我每一个人，无论贫穷还是富足，年轻还是老迈，强壮还是病弱，博士还是文盲，总统还是乞丐，在主耶稣眼里，都是平等的。

奶奶1927年12月17日生于黄河古道边———经常洪灾泛滥的滑县高平乡东大庙村一户贫穷农家，家里姊妹五个，她排行最小。

我就是那饥饿的人，我就是那口渴的人，我就是那贫穷的人。德肋撒，给我在穷人中的爱解渴吧。”即使面对耶稣的这一明确的要求，德肋撒修女问自己：“可是，我主，我能做什么？”

但自从我在贫民区里生活体验了几天后，看到他们的贫穷，吃的简陋，我现在每次吃饭前都意识到桌上的饭茶不是理所当然在那里的，都会恭恭敬敬地念感恩经了，饭茶也觉得特别香甜！我更为懂得感恩而感恩！」

我们被邀请进行净化的洗礼，谦虚而忠信，如同基督的前驱，耶稣的功业不是让人眼睛一亮的特殊行动，他是那么谦卑，他进入各种日常生活里，融入人们各种不同的行动中，这些是天主愿意成就的完全救恩，他以贫穷的、信赖的方式成就了