主映月盖梨雨净圣光融和天地宁这副对联是我从明供圣体中获得灵感所写的作品，是描写天地人在主内的关系。在大自然里，月亮自身是没有光源的，完全依赖着太阳的影照才会发亮。

教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为给予安慰的是天主，天主赐予这恩典。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。

当天上午，在西安教区圣方济各主教座堂，由教区党明彦主教主礼，授于方济各·段主龙修士执事圣秩。

今年的庆典活动是从圣周四晚间主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束，让刚刚走出疫情阴影的教友倍感鼓舞。

两台前夕弥撒分别由李文雨神父和章博神父主礼，为让教友们以一颗渴望、期待的心灵，静待祂的降临。子时弥撒由师惠敏神父主礼，其中有神四班的修士为教友们提供牧灵服务。

12、耳听歌声赞主荣，特向世间报太平，救世真主今夜诞，喜世人。13、众牧跑到山洞前，举目望内显光明，牛驴呵气减寒冷，暖圣婴。14、二圣四目望圣婴，救主安卧马槽中，无衣蔽体破巾围，真可怜。

无处不在处处都在的主，自然懂得照看他的子民，使他在人生的旅途中，时时心怀希望，处处可见春天。基督徒不以现世的物质器皿为目标，他只追寻“爱”，双目注视主。

面对主内手足的求助（不过是问个路），居然还要回答问题以证身份，证明了身份依然是用拒人千里之外的礼貌和周到打发走人完事。

.，25）于是，在人与天主相遇的地方，即耶稣基督内，教宗方济各给我们描绘了一幅耶稣的崭新形象：耶稣基督是天主慈悲的面容！（M.V.，1）而在耶稣身上，天主的慈悲是爱！这爱表现为道成肉身和无条件的宽恕。

二、教区主教在托付给他管理的个别教会内，是全部礼仪生活的协调者、促进者和守护者[5]；他该规范其教区所举行的礼仪。[6]因此，按宗座的指引，有关1962年《罗马弥撒经书》的使用，全属教区主教的权限。