“……（《天问》）面对万里长空，人们多半怀有敬天畏天之情。法国思想家帕斯卡尔说：“这无限空间的永恒沉默使我恐惧。”两千多年前的孔子对天敬之又敬，慎之又慎，他警告世人说：“获罪于天，无所祷也。”

为此，保禄年也是动员和号召全球基督徒，以保禄的思想和精神，去面对21世纪全球性变化所带来的诸多问题，尤其是对信仰的挑战。保禄的普世教会理念，在今天仍有重要意义。

他对圣经的爱里浸润著服从：「首先，面对借由言语通传的天主，必须恭敬地聆听；接著，面对那些在教会内代表著诠释已启示之讯息的活传统的人，也要服从」。

2000年沙神父在四川乐山教区拜访罗笃熹主教2005年沙神父与当时的甘俊邱神父在广州地铁一号线地铁2006年沙神父与唐山教区刘景和主教在石家庄2007年沙神父在巴黎协助接待中国主教神父代表团面对西方及国际社会不了解和不理解中国及中国教会的状况

异端邪党面对巴西略的雄健论辩，毫无招架之力。异端分子华伦斯皇帝，请往凯撒勒雅，主动向巴西略靠近，想软硬兼施，胁诱巴西略向异端妥协。巴西略断然拒绝，表示：“正邪势不两立。”

相传京城有一女子，她出嫁的当晚，居然溺尿于婚床之上，面对湿漉漉的被褥，婆家竟将女子退还给了娘家。后来凭媒妁之言，又一次出嫁，同样在洞房花烛夜又溺床，婆家怒目横眉，极度厌恶，就又一次被退还。

即使面对肉体的死亡，对那些在圣神内生活的人而言，未来的光荣已获得了确定。正如明年禧年的诏书所提醒的，这是不落空的望德。

圣父，我们这一生都充斥着重要的抉择，因为我们的年龄面对塑造我们未来的选择。然而，由于处身于充满不确定性的环境，我们便陷入犹豫不决这种诱惑，面对不确定未来畏缩不前。

如果睡眠不好，一个晚上会抽一饭盒烟丝，面对每况愈下的身体，她甚至说，谁能帮她戒烟就给谁养老送终。人的尽头，神的开头。村里教友向她传福音，刘玛利亚说：信啥也得自己干，信啥也不给钱，我不信。

我们要洒脱地面对自己的生命，宝贝失去了，就不会回来，也不能留恋。可是，生命这个宝贝，要是你失去了的话，就会很糟。