这几天，耶稣召叫我们，一如祂对福音中富贵少年所做的那样，祂要我们摆脱尘俗，走出我们的封闭状态，以及我们日复一日的牧灵模式；祂要我们反省天主此刻想对我们说什么，希望带我们前往何处。」

天主圣言滋养和更新信德：让我们把它放到祈祷和灵修生活的中心！让我们把启示我们的圣言置于中心地位。天主圣言让我们亲近天主。”接着，教宗讲道第二个方面“圣言把我们引向他人”。

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

圣奥斯定生活在第四第五世纪之间，他的人格、著作和主教牧灵工作给教会留下不可磨灭的贡献，他的思想和反省一直是教会历代神学的重要基础。就因为如此，教会尊奉他为教父和圣师。

主教们还将接获几项主要计划的信息，包括例行补助教会使命，以及圣座东方教会部和圣地守护人方济各会士们2013年在牧灵、教育、救济和社会等领域落实的工作。

我尤其感受到，他的临在、话语，以及他与我们同桌和今早主持弥撒时的态度，有如一份强而有力的邀请，明确邀请我们回到耶稣会神恩和依纳爵灵修中最精华且真实的要点。问：你是否觉得教宗是一位耶稣会士？

但是，这首先要求圣经解释学者本人能够从文字中理解天主圣言，要求他的灵修生活充满与上主的对话。因此，圣经解释学者应该具备学术能力，而且更应该拥有信德，这信德由恩赐所得，并与所有信徒子民共享。

带着问题，我打通了若翰神父的电话，若翰神父一直以来是我灵修路上的动态告解亭，他幽默诙谐，常能四两拨千斤，不经意间起到活血化瘀的功效。神父，是我错了，还是对方错了？

新真福是基督的门徒，一生度着浓厚的灵修生活。

面向司铎、男女修会会士和平信徒开放。芽庄市教区主教介绍了南北越首批宗座代牧封列真福品的情况；移民牧灵委员会主席阮蒙席向与会主教阐述了海内外移民状况。